指甲的民间习俗
指甲的民间习俗
端午节前采凤仙，小钵加矾细细研。染红女儿纤纤指，粉白黛绿更增妍。
民间有五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。
如《燕京岁时记》：“凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。”
再如洪亮吉《十二月词之七》：“七月七日侵晓妆，牛郎庙中烧股香。……君不见东家女儿结束工，染得指甲如花红。斜簪茉莉作幡胜，鬓影过处绕香风。”
大年三十几点贴春联
无时间限制，有空闲的时候贴就行。
贴春联是一项民间习俗，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类，春节将至，无论城市还是农村，家家户户都会在节日前挑选春联贴于门上，在辞旧迎新之余，也增加了喜庆的节日气氛。
解析民间习俗：剃胎毛
仪式：
在宝宝出生第30天时或出生第24天时，要剃掉宝宝的头发，有些地方风俗甚至会将宝宝的眉毛也一起剃掉。
象征意义：
宝宝剃胎发后，光溜溜的头又象征“满月头”，有祈求宝宝圆满、毛发浓密的祝福之意。出生24天剃胎毛的习俗，是取自希望宝宝能尽24孝的祝福。除此之外，还有祝福宝宝拥有乌黑浓密的秀发的祝福。
现代观点：
毛发的生长都有其周期性，且现今并无科学根据可以证明剃胎毛可促进毛囊生长，加上宝宝的头皮相当娇嫩，假使没不慎刮伤宝宝的头皮，反而容易造成细菌感染。因此，现今也有人采取折衷作法，只稍微剪下一小撮宝宝的胎发，以达祈福之意。
何处提供“剃胎毛”的服务?
1. 胎毛笔制作公司：有提供到府剃胎毛&搜集的服务。
2. 美发店：可以请有经验的理发师代为剃胎毛。
打春那天可以贴春联吗
春节前打春，可以贴；春节后打春，不贴。
贴春联是我国民间习俗，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类，春联一般从小年时开始贴，最晚可以贴到除夕，贴春联时会揭下旧的春联，有辞旧迎新之意，如果本年打春在春节前的话，打春那天可以贴春联，春节后打春，则不贴春联了，可以选择喜欢的对联贴着。
春节吃鱼的民间习俗
过年食鱼的习俗，大江以南的不少区域，似乎有一个潜规则。鱼是宴席上最后一道菜，端上桌基本上是不吃留下它，作为吉祥物，意味着“年年有余”。有的地方，年饭时吃鱼，要留头留尾到明年(即年初)，表达新年“有头有尾”的祈愿。摆鱼也有讲究：鱼头要对着贵宾或长辈，体现尊敬;来客是文人，将鱼肚对着他，赞他肚里有墨水，满腹文章;来客是武将，讲鱼脊对着他，夸他刚武豪放，可作脊梁。还有鱼端上桌时的摆放，鱼头对着谁、尾对谁，摆下后不可再端动。鱼头所对的人“剪彩“，鱼尾所对的人“赞助”;先由二位对饮一杯酒，再由鱼头的人首动筷夹鱼吃(所谓“剪彩”)，随后大家才可以动筷，热闹气氛，欢语一片。
祖国地域广阔，民族风俗各异，过年食鱼美馔纷呈。朝鲜族人春节家宴，爱食“明太鱼”，祭祀林明太(古时，他发现一种鱼，帮同胞度饥荒之灾)。傣族人食竹烧鱼，从江里捞鲜鱼，开膛破肚，把猪肉和佐料塞入鱼肚内;砍来一节毛竹，劈开缝夹住鱼，放火堂里慢烤，待鱼香、肉香、竹香飘逸出来，用手撕着吃，意味着来年“红红火火，有好运”。侗族人大年初一，从鱼塘里捞数条鲜鱼，煎、炸、烧、炖摆满一桌，香气四溢，预祝新年吉庆有余。苗族人过年吃五香鱼，把鱼去肠脏后切成小块，用酱油、盐浸泡，晾干入锅油炸;趁热又浸泡在白糖、米酒、生姜汁的汤水里，晾干入锅不防水，再放白糖、芥末、火燎锅生眼，鱼出焦香味，食之口齿生津。这道鱼菜，甜、咸、焦、香五味俱全。
黑龙江的少数民族人，大年初一到亲友家拜年，主人要摆鱼宴热情待客;有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、香味酥脆的“炒鱼毛”和鲜美透明的“大马哈鱼子”，令客人赞不绝口。重庆的“来凤鱼”，早已驰名中外;每年春节，中外游客品尝这道鱼肉细腻、汤百味浓、既辣又酸的“来凤鱼”。意味着“龙凤呈祥”。四川绵阳人过年，喜吃名菜“活吃熟鲤”。这道鱼菜经名厨师“炸熘”之法精制，观之，咀张鳃动，活灵活现;食之，肉香细嫩，鲜味十足。入食者，先要举杯把酒倒入鱼咀，鱼鳃则动得快，咀也张得大，真是妙趣横生，倍增节日气氛。在南方的一些地方，还有“止酒鱼”的习俗。招待客人可上数十道菜，但上鱼，主人还是看火候，即客人饮酒快到尾声，为防饮酒过量，把最后一道菜——鱼端上来，客人见鱼到了，纷纷举杯喝干酒，边吃鱼边吃饭，皆大欢喜。
古老的鱼风鱼趣，给千家万户带来吉祥美好的祝愿。民俗看似一种形式，实则是人们高扬心中的生活情感与理想。
雨水时节民间习俗有哪些
雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)，以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便 有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。
而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。
雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。
龙抬头为什么要剪头发
人们认为在龙抬头这一天剪头发能够让人鸿运当头，民间还有“二月二剃龙头、一年都有精神头的说法。”儿童在这一天理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。
民间习俗认为，在正月剃头不吉利，因此很多人普遍在年前理一次发，然后一直等到二月二龙抬头这天剪头发，还有“理发去旧”的寓意。
4个治疗灰指甲民间偏方
偏方1：
用料：上等米醋
使用方法：每天早晚各一次用纯米醋泡洗20分钟
功效：用于治疗灰指甲、手足癣等真菌感染类皮肤病
偏方2：
用料：独瓣大蒜(即那种没有分瓣的蒜，整个蒜就只有一瓣)
使用方法：将大蒜捣烂成糊状，加入少量米醋调匀，用棉签蘸涂于指甲上及周围，每天早晚各一次，20分钟后洗掉。
功效：用于治疗灰指甲
偏方3：
用料：大蒜2头、米醋100克
炮制方法：将大蒜捣烂成糊状，加入米醋调匀后装入瓶中封口浸泡7天
治疗方法：每日用棉球蘸取醋泡蒜液用细纱布包裹指甲，早晚各一次，时间尽可能的长。
功效：用于治疗灰指甲，10天见效。
偏方4：
用料：指甲草(一种可用于指甲染色的花)
治疗方法：晚上睡觉前取指甲草花5朵，加白矾0.5g一同捣烂敷于趾甲上，然后用指甲草的叶子包起来，直到第二天早上取下，每7天一次。
功效：用于各种灰趾甲，一次即见效。
元宵节的习俗有哪些
元宵节又被称作小正月、元夕或灯节，是继春节后第一个重要的节日，由于我国幅员辽阔，不同地区关于元宵节的习俗也不一样，元宵节主要有吃元宵、赏花灯、舞龙舞狮以及逛花灯等几项重要民间习俗。
正月十五吃元宵，是元宵节不可缺少的习俗，在宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，将馅儿团成形后在糯米粉中滚成，汤圆则是先以糯米粉做成皮儿，再包馅儿而成，做法完完全全不一样。
汉明帝永平年间，明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。因此元宵放灯的习俗由原来只在宫廷中举行而流传到民间。
舞龙舞狮是元宵节庆典的重要民俗之一。最早见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书？音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。