同性恋怎么办

同性恋怎么办

正确认识自己

处于青春期的孩子，一定要正确认识和评价自己，克服自卑心理。那些爱慕英俊潇洒、健美强壮的同性的男孩子，主要是认为自己外表上缺乏阳刚之气，性格方面也比较柔弱，因而产生了“性别同一性障碍”，认为自己还是做女孩好。其实，这是心理幼稚的表现，只要不断完善自己，就会改变这种想法，走向成熟。

找准自己的位置

在人际交往中，一定要寻找自己的位置。比如在和同性朋友交往的时候，如何平起平坐，毫不畏惧;在和女孩子交往的时候，要表现出男人的阳刚之气。一般来说，与异性交往要比同性交往困难的多，所以，一定要克服自己的恐惧心理，主动和异性交往，使其得到接纳和认可，才能找到自信心。

接纳自己的性别

在青春懵懂的年纪，要思考做一个男性与一个女性有什么不同，如何欣然接纳自己的性别，你可以观察周围的人或者与朋友讨论，亦或者到文学艺术作品中寻找答案。当你对这些问题有了一个比较明确的认识时，就能够使自己摆脱性的困惑，不再对自己的性别角色产生疑虑。

对“同性恋”有客观认识

在现实中的确有很多同性恋，而真正的同性恋不想改变自己，也不感到痛苦，一般不要求进行心理咨询和治疗。如果自己不是刻意追求同性恋，只是停留在想法和怀疑上，同时又想自己摆脱，那么完全可以纠正这种“同性恋”倾向。

同性恋如何矫正 确定是否是同性恋

如果想要矫正同性恋，那么第一个问题就是确定自己是否是同性恋。

同性恋有三个分别的意义：同性恋倾向、同性恋行为，同性恋权利运动（或称同志运动）。在中国，女孩之间的亲密关系很深，常常会有女孩分不清，同性间的友情与同性恋之间的差别，实际上两者有很大的差别。

同性恋是天生的还是后天的

现在一般认为同性恋是天生的。

学界对于同性恋是天生还是后天的问题一直在探讨中，现在的研究比较倾向于同性恋的成因不是心理现象而是生物学现象。科学家对同性恋的大脑研究发现，同性恋的下丘脑与非同性恋有比较明显的差异。说明，同性恋的形成有生物学背景。

同性恋男的多女的多 同性恋是病吗

同性恋不是病。

中国紧跟美国的步伐，在2001年就将同性恋从精神疾病手册中删去了，现在普遍认为，同性恋并不是病，应该平等对待。

同性恋是不是心理变态 同性恋可以改变吗

同性恋基本上不可以改变。

从上面我们知道，同性恋是一种先天性的，排除了后天的亲密关系之后，同性恋基本上是不可以改变的，就如同异性恋一样，应该坦然接受。

如何正确看待同性恋

一位性专家说，他之所以要从事同性恋的研究，一个重要原因就是要给同性恋“去污名化”，把那些本来不属于同性恋的阴影除去，还同性恋一个本来面目。

1、淫乱的污名

同性恋好像特别容易淫乱。我想在某些同性恋身上确实如此，但是说整个群体都是淫乱的人，那么就言过其实了，简直是污蔑。

2、艾滋的污名

很多人一提到同性恋，就马上想起了艾滋。这也不是事实。确实，同性恋感染艾滋，比率比异性恋大，但是从整个群体而言，我相信更多的同志在性方面是谨慎的、安全的。

3、滥情的污名

常常在论坛看到什么“同性恋没有真情”之类的发言。从个体而言，失恋实在是不能避免的。从异性恋角度看，他们的失恋和离婚，也是很多的。但是个人恋爱失败，不能就等于整个群体就没有真情。

4、法律的污名

同性恋没有同性婚姻法的保护。这确实是法律对同志不公平。至少很多国家已经通过了同性婚姻法，而我国在这方面是落后的。但是，有人进而说，在法律上，同志没有人权，同性恋很悲惨，这其实就是“法律的污名”。

婚姻法上确实有的缺陷，但是不能否认同志的“整体法律地位”――亦即同性恋作为中国公民应该享有的权利。宪法、物权法、合同法、继承法、劳动合同法、诉讼法等等，这些法律规定了公民各种权利，如果权利被侵害，公民可以起诉、控告，而不论你是同性恋还是异性恋。同性恋与异性恋，在法律上有大体一样的权利，而不是“法律的弃儿”。

从整个法律体系出发来看，在争取同性婚姻法的时候，先多了解一下有关法律规定。这样对争取同性婚姻法就更有利。可惜现在很多网友对法律问题并不了解，对整个法律体系不了解，甚至连基本的法律常识和法律概念都不知道。这种对法律的无知，对争取婚姻法上的权利其实也是不利的。

如果说整体法律对同性恋很不公，那么仅仅争取来一个同性婚姻法又有什么用呢?婚姻法在整个法律体系中毕竟只占据很小比例而已。这时候，一部同性婚姻法，不过是杯水车薪。而整体的法律环境还比较公平，那个加上一个同性婚姻法，才可以说是公平合理。同性婚姻法毕竟只有放在整个法律体系中考察才有意义，而不能孤立起来看待。

“污名化”的原因在哪里?第一，同性恋群体本身具有一定隐蔽性，造成某些人对同性恋群体缺乏了解。第二，同性恋群体自己也好，社会法律也好，确实存在一些问题。第三，某些人将问题扩大化了，夸张化了，而对于一些积极方面的东西却视而不见。

同性恋生的孩子是同性恋吗 同性恋有什么危害

同性恋属于少数人群，很难寻觅到自己所喜欢的性伴侣，并由于家庭和社会的压力所迫，很多同性恋都会和异性结婚，但是其若有机会仍可能和同性性交，并且对性病的防备做得都不是很到位，更有部分同性恋者性伴侣多个，感染艾滋风险甚大。

目前虽然有很多国家已经认同，但大部分人依旧对同性恋者带有异样眼光，常见处于异样眼光下，很多同性恋都会生自卑之心，容易留下心理疾病。

同性恋分别有两种相关概念

一、同性恋，又称同性爱或同性吸引，男同性恋和女同性恋为同性恋的两种种类，是指个体只对同性产生爱情和性欲的现象。

二、同性性行为，是指非同性恋者和同性发生性行为的现象。

性取向和性愉悦有关，但不等同于性行为。一个异性恋者可能会发生同性性行为，一个同性恋者也可能会发生异性性行为，这一切的前提是：特殊境遇。例如：一个异性恋者在长期缺乏异性的环境中，有一定几率会把性欲发泄到同性身上;一个同性恋者可能会因为各种外界压力而和异性结婚，并被迫和异性发生性行为。但这并不代表他(她)们的性取向发生了转变或对不符合性取向的对象产生了爱情，也不代表人们能在不符合性取向的对象身上获得性愉悦。相反，当人们和不符合自身性取向的对象发生性行为时，会异常的痛苦、恶心或性愉悦不足。仅依靠性行为判断性取向完全不可靠，区分性取向、性愉悦、性行为是很重要的。

国人对同性恋的误区

误解一：有过同性性行为的，就一定是同性恋者

正解：不是。我们所说的同性恋者，指的是“绝对同性恋者”(通常讲述时省略“绝对”两字)。绝对同性恋者在性方面，一生根本不会产生对异性的性欲，也不会接受异性的性要求。现代性学的奠基人、美国印第安纳大学教授金赛所做的调查结果显示：5300名成年男性白人中，有过同性恋行为的占37%，其中绝对同性恋者只占4%;5940名白人妇女中，有过同性恋行为的占13%，其中绝对同性恋者只占3%。

误解二：有过同性性行为者容易患性病

正解：容不容易患性病，和是不是同性恋并无直接的关系。从性方面来看(不包括通过共享注射针头等方式得病)，只有和“并非坚持一生真正只有一位性伴侣”的人进行有性器官直接接触的性行为，并且没有采取可靠的防卫措施，才有可能患上性传播疾病(旧称性病)。之所以在艾滋病发现的初期，75%的患者都是同性恋者，是因为所报告的那个地区、那个年代，同性恋者“多性伴侣”的情况较多，时有肛门性交，而又没有采取防卫措施，加上肛门黏膜较易破裂出血，使得艾滋病病毒有可能进入人体血液内。这些条件如果也出现在异性恋者中间，同样会出现艾滋病传播的情况。

误解三：同性恋与异性恋能划分得一清二楚

正解：从个体本身来看，同性恋与异性恋能划分得一清二楚。绝对同性恋与绝对异性恋，完全没有什么游移不定的地方。绝对异性恋者在性方面，一生根本不会产生对同性的性欲，也不会接受同性的性要求;绝对同性恋者对异性也是如此。

那些可以游移不定的，或者是典型的双性恋者，在性方面，一生(但未必在“同时”)同等接受同性和异性;或者是不典型的双性恋者，有的基本上是异性恋，有的偶尔有同性性欲以至同性性行为，有的基本上是同性恋，有的偶尔有异性性欲以至异性性行为。

我们不应该把双性恋者拿来混淆对同性恋(即绝对同性恋)者的讨论。否则，会引发出许许多多的问题，给当事人和家庭及其周围的人，带来许多莫须有的麻烦和痛苦。

从公众角度来说，同性恋与异性恋不能划分得一清二楚，也根本不应该去划分，要一视同仁，同等对待。

误解四：在我国的历史上，有的朝代同性恋特别盛行，这说明同性恋并不是天生的，而是与当时的文化、政治、社会的认同度有关。

正解：在我国或西方，都有过同性恋在一些年代特别盛行的情况，例如我国汉代和西方的古希腊。但是，这并不表明同性恋并不是天生的。首先，还是要说清楚，讨论同性恋者，应该指的是绝对同性恋者，不要和情境性同性恋者(相对同性恋者)、双性恋者混淆起来。

可以肯定的是，在同性恋特别盛行的年代，或至少不那么受迫害的年代，敢于公开自己的同性恋性倾向的人会增加。为了达到一定的社会经济目的，而采取和表现为同性恋的相对同性恋者也会增多。

误解五：同性恋者是一些精神不健全、不正常的人

正解：一位怀着绝望和痛苦心情的母亲在给著名的精神学家弗洛伊德的信中写道，她的孩子对异性丝毫不感兴趣，希望弗洛伊德能治疗她的孩子，让他能转变为异性恋者。

在回信中，弗洛伊德强调“同性恋并非恶习和堕落，也算不得是一种疾病”、“古往今来，有许多极可尊敬的人物是同性恋者”。事实上，在“极可尊敬的人物是同性恋者”的名单上，包括很多位为英、法、俄、德、美等国的国王、总统，以及苏格拉底、亚里士多德等古希腊哲学家，英国剧作家、诗人莎士比亚，英国科学家培根，意大利艺术家拉斐尔，等等。笔者无法一一对此作出考证，但是，相信名单中至少有一部分人只是相对同性恋者。然而，这也足可佐证同性恋者并不是一些精神不健全、不正常的人，在智力方面和对人类的贡献上，他们和异性恋者并无高低之分。