何为养生胎教

何为养生胎教

(1)心意养生法

现在社会上流行养生疗法，可以有病治病、无病防病，孕妇可不可以学一点心意养生法?

孕妇平时要动静结合，劳逸适度，从而运行血气，有利怀孕和分娩。除了做一些家务和户外散步活动外，还可以进行一种心意养生锻炼。这种锻炼能够低消耗、省精力，培植体内真气，提高身体素质，发挥人体机能潜力，因此对产前孕妇特别适用。具体做法是：在日常生活中，经常有意识地舌抵上腭，放松丹田，意守两乳之间的膻中穴或足底的涌泉穴。孕妇在居室坐和躺的时间比较多，微闭眼睛进行养生锻炼，自然而然地起到除去杂念、精神内守、周身舒服、清除疲劳、积蓄精力的作用。

心意养生法调摄精神、平衡心理、消除烦恼，从而导致内心宁静的效果，也是很明显的。因此，这种养生锻炼应成为胎教不可缺少的一种内容。

(2)呼吸法

实施胎教时孕妇必须集中注意力，而注意力的集中又要靠情绪稳定，不能有杂乱、不安和恍惚的心情。但由于主客观因素的影响，孕妇的情绪不免要受到干扰。因此，除了排除周围环境中的干扰以外，最要紧的莫过于自我情绪调整。

那么，怎样调整自我情绪呢?胎教中的呼吸法很有效果，妇女怀孕后要坚持练习。呼吸法有以下两种。

腹式呼吸法每天早上起床时，中午休息前，晚上临睡时，各练习一次，妊娠期间动辄焦躁的精神状态就可以得到改善。练习呼吸法时，场所任意选择，可坐可躺，尽量使腰背舒展，全身放松，微闭双目，手放身体两侧，也可放在腹部，衣服要穿得宽松些。准备好后，用鼻子慢慢吸气，心里默数1、2、3、4、5……，让自己感到气体被储存在腹中。然后，慢慢地一点点从嘴或鼻子呼气，呼气的时间是吸气时的2倍。这样，反复呼吸1～3分钟，心情就会感到平静，头脑清醒。练习呼吸法时，尽量不想其他事情，把注意力集中在吸气和呼气上。一旦习惯了，注意力就会自然集中了。

胸式呼吸法这与广播体操的深呼吸相同，用胸腔进行深呼吸，具体做法是：取仰卧式，弯曲双膝，双手放在乳房处，使胸部大幅度起伏。

掌握这两种呼吸法，不仅有助于注意力集中、情绪稳定，对胎儿有益，而且在分娩时会轻松得多，有无痛分娩的效果。

如此“胎教”必害孩子

为了生一个聪明的宝宝，一些家庭在女性怀孕时就开始实施“ 胎教 ”，但“胎教”的方式千奇百怪，如家住上海昆山路的王女士就采用让胎儿听麻将声的“胎教”方法，使得一些心理 专家 对此担忧不已，认为这样会给孩子带来负面影响。

据介绍，现已怀孕半年多的王女士酷爱打麻将，一有空闲就和人一起搓上几局，“哗哗”的麻将声在其心目中简直就是一曲美妙的 音乐 。时间长了，她似乎摸出点“门道”，只要一响起“哗哗”的麻将声，腹中的胎儿就安静起来，似乎在欣赏美妙的音乐。而一旦停止打麻将，胎儿就会在肚子里“拳打脚踢”，这正中王女士的下怀，她索性天天坐在麻将桌边进行“胎教”。无独有偶，还有一些孕妇自己喜欢忧伤或者喧嚣的音乐，于是也将其作为胎教的磁带，结果，腹中的胎儿听了以后，感觉压抑 烦躁 。有的甚至破坏了孩子的耳蜗和听觉神经，致使宝宝刚出生就出现听力受损或耳聋。

对此，上海市心理咨询中心杜亚松博士认为，孕妇在保证充足营养与休息的条件下，对胎儿实施定期定时的音乐刺激，可促进婴儿的感觉神经和大脑皮层中枢的更快发展，比如一些名曲中舒缓、轻柔、欢快的部分就适合胎教。但悲壮、激烈、亢奋的音乐会影响胎儿的正常发育，严重的会造成婴儿畸形或闭锁心理。像听麻将声那样的“胎教”只能把孕妇打麻将的紧张情绪传给胎儿，严重危害胎儿健康。因此，给胎儿听的音乐要选择经过医学界 优生 学会审定的胎教音乐，声音过高或过低都会给孩子带来一定影响。

一天喝多少酒为养生之道

啤酒是一种酒精性饮料，每升热量为400千卡，其中一半来自酒精成分，一半来自糖分。

啤酒中的营养物质包括17种氨基酸、12种维生素等，人们称之为“液体面包”。啤酒中的啤酒花还能增进食欲、刺激胃酸分泌、提高消化能力。

不过，啤酒在人体中的代谢较快，热量较高，且能增进食欲，提高消化能力，因此过量饮用易使人发胖。

正确饮用量：每天最多不要超过两瓶(1250毫升)。白酒：不超过3两

白酒中的成分很复杂，其主要成分为酒精和水，一般来说，乙醇含量越高，酒度越烈，对人体越不利。饮适量的白酒，可缓和忧虑和紧张心理;有失眠症者睡前饮少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液分泌与唾液分泌，起到健胃作用。但过量饮用白酒，对身体的危害很大。

正确饮用量：度数较高的白酒每日最好不要超过2两;度数较低的白酒每日最好不要超过3两。葡萄酒：4两为宜

葡萄酒也是一种低度酒，酒精度一般在12°左右，维生素含量很丰富，并含有锰、锌、钼、硒等微量元素。

美国科学家对葡萄酒中含有的白藜芦醇进行分析，发现其具有降低胆固醇和甘油三酯作用。

心脏病专家也证实，每天喝200毫升红葡萄酒能降低血液黏稠度，使血栓不易形成，预防动脉硬化。

正确饮用量：葡萄酒的度数一般为10~12°，饮用葡萄酒以200毫升为宜，最多不要超过300毫升。

其实，葡萄酒也属于果酒的一种，除此之外，还有苹果酒、杨梅酒、梨酒、荔枝酒、椰子酒等。果酒的度数由于不尽相同，所以饮用时应根据其酒精度数适量饮用。

中国古代胎教方式

中国古代胎教方式是什么?在胎教盛行的今天，很多人都以为胎教是源于西方医学的产物，其实不然，胎教在我国已经有了两千多年的历史了，中国的古人已经开始进行胎教了。

“胎教”一词是中国古代流传下来的。教授向记者介绍说：“据说在周朝之前就有胎教观念了。”西汉人刘向编写的《列女传》记载：周文王的母亲怀孕时“目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言，能以胎教”。西汉贾谊在《新书》中也提到“胎教”一词。这就是说，在距今2000多年的西汉，就已经有了“胎教”一词。到了魏晋南北朝和唐朝的时候，当时的医书中已有了“胎教”这一门类，说明胎教已经成了祖国医学的一个分支。到了近代，康有为、蔡元培都提出了设立“胎教院”的主张。

古代胎教对当今的胎教有着启迪意义，但并不是一回事。现在所谓的胎教，实际上是对胎儿生长发育的一个良好的维护与促进。胎教本身不属于教育的范畴，之所以还用“胎教”这个词，是因为广大老百姓都是这样称呼的，因此，就一直沿用下来了。

虽然古时候人们对于胎教的理解与现在不同，不过目的却有着相似之处，通过对古代胎教历史的了解，对于我们进行胎教、开发新的胎教方式有很好的借鉴作用。

中医养生 以顺为养

现代人如何养生?中医如何养生?中医学养生方法的倡导和践行者们在身体力行中创造出来的养生智慧和方法，不正是人们所期盼和可供仿效的宝典吗?

大师们的养生经验各有高招，体现出中医学因人、因地、因时辨证养生的法则和他们的不同体验。在这些感受中，重视和强调心养、食养、体养、药养四条瑰宝，充分体现了中医学“以顺为养”的主流意识。

心养，包括“德养”在内，是大师们养生心得中被列为第一位的要务。“思无邪僻是一药，行宽心和是一药，心平气和是一药，心静意定是一药。”这几句话是《大藏经》中说的，强调的是心养的至上功能。《黄帝内经》中有形式不同而意义完全一致的表述：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”邓铁涛教授提出的“养生必先养德，大德方得其寿;养生必重养心，心宽方能体健”的理念;王玉川教授倡导的“静以养神，淡泊名利，修德润身”的观点等，都是大师们在一生实践、一生历练中用心编织出的妙法锦囊。

食养，是最基本的养生内容。人之健康与否，无非在于气血、津液、精血，而它们无不来源于机体对食物的受纳、生化、吸收、利用。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”程莘农教授的“合五味，宜清淡，吃暖食”、路志正教授的“调养脾胃，注重三杯茶(上午绿茶，下午乌龙茶，晚上普洱茶)”、李振华教授的“饮食有节，定时、定量、定性”、颜正华教授的“七分饱，减肥胖，忌吸烟，慎饮酒”、王绵之教授的“做到细嚼慢咽，切忌暴饮暴食”等论述，都是取之有据、行之有效、仿之有验的食疗真经。 体养，包含与身心健康有密切关系的体能锻炼和愉悦身心的多种文体活动。任继学教授力倡“漫步四季，因时而动”的行为，苏荣扎布教授坚持“搓脸、转睛、叩齿、挺腹、太极拳”的综合程式，张琪教授重视清晨不间断的光浴、气浴、风浴的“三浴法”，贺普仁教授自创经络引导养生的“六步功”等，都是极具个性特点的体养妙诀。

药养，强调的是药物对于人体健康的重要意义。除了对相关疾病进行有效的治疗外，利用药物的特性，在自然养生中杂以药物的支持或辅助，以为人体的健康提供有力的促进和支撑。这些中医造诣非凡的大师们，在为他人提供各种药养良方的同时，也为自己量身定制出极具个性特色的药养方法：朱良春教授常服六味地黄丸，他认为该药有延缓衰老的作用;李辅仁教授长于在通利大便上做文章，他认为上下通畅是预防多种疾病发生的不二法门;张学文教授每天早晨上班前要喝一杯自制的菊花、麦冬、枸杞茶，他认为此茶能够养精提神、护卫正气……如此丰富多彩的药养法，或据于对医理的拓展，或据于对药物的效用，或据于对时令的把握，或据于对地域的考虑，或据于对体质的辨识，点滴中折射出大师们的高深学问和审慎精神。

别为胎教而胎教

专家定义胎教的目的，无非是想通过外界的刺激，促使胎儿接受更多的优良信息，让他发育得更好、更聪明、更健康、更美丽。如果准妈妈为胎教而胎教，拼命给自己加码，胎教的效果可能适得其返。

不少准妈妈把胎教当做是一个任务在完成，而忽略了孕期该有的愉快的情绪，其实，胎教不是要教给宝宝什么知识，而应该形成一种妈妈与宝宝愉快的互动。

现在的准妈妈们都十分重视对胎儿的教育，但是，更多的人重视对宝宝胎教内容的选择，很多准妈妈们都是把胎教当做是一个任务在完成，即使自己在进行胎教的时候情绪并不是太好也不加以关注，但是，真正的胎教并不是为了要教给胎儿什么知识，而是要建立起妈妈与宝宝之间的一种良好的情绪以及愉快的互动，“不为胎教而胎教”，这是一个妈妈关于胎教最真实的理解。没有专家的权威，也没有书本上的条条框框，但却是妈妈最真实的胎教感受。

哪个妈妈做胎教不是抱着希望宝宝出生后聪明伶俐的美好愿望，可如果这个愿望太功利，变成了“不能让宝宝输在起跑线上”，为胎教而胎教，拼命给自己加码，胎教的效果可能适得其返。

其实专家定义胎教的目的，无非是想通过外界的刺激，促使胎儿接受更多的优良信息，让他发育得更好、更聪明、更健康、更美丽。那么只要是对胎儿有益的事情都可以归入胎教的范畴。大到怀孕前的准备、环境的改善、情绪的调节，小到听音乐、散步、和宝宝说悄悄话等都是胎教的内容。

所以，准妈妈们应该在愉快的情绪下，选择你最喜欢的胎教方式，比如：

1、营养胎教-吃得健康

给胎儿提供充足的营养，保证胎宝宝发育良好是胎教的根本。因此，了解孕期的生理特点，平衡和科学饮食也是胎教至关重要的。

方法：饮食有规律，一日三餐不可缺。营养均衡多样化，多吃一些新鲜水果和蔬菜，尽可能以食物代替保健品。

2、情绪胎教-感知快乐

胎儿孕育在母体中，最早接触的声音就是妈妈的心跳和脉搏，从心跳的频率当中，胎儿直接能感受到妈妈的喜怒哀乐。因此控制情绪，保持心境平和应该是准妈妈进行胎教的第一步。

方法：选择一些令自己孕期心情愉快的活动。如散步、阅读等等。保持乐观、积极的心态。

3、音乐胎教-培养好心情

美好的音乐能够促进宝宝大脑发育、舒缓准妈妈紧张神经、提前启动宝宝的音乐智能。美妙的音乐还可以促进宝宝脑神经元的发展与沟通，不仅对胎儿有好处，就连妈妈也能在音乐中放松自己的情绪。

但应当注意的是，音乐应当选择舒缓轻柔的，节奏过于强烈或声音过大对胎儿来说都只是一种噪音。不一定非要选择什么世界名曲，做家务时，随口哼唱的儿歌也可以成为最好的音乐胎教。

方法：准妈妈聆听音乐的次数和时间不宜过频，也不宜太长;一天2 次，每次20～30分钟;不要选择有歌词的音乐;每天所听的乐曲相对固定，不要经常变化;声响控制在75分贝左右。

4、语言胎教-另类沟通

语言是父母与胎儿交流的最直接的手段。可以是喃喃自语，也可以对着宝宝诉说。不过研究显示，胎儿对于爸爸低沉、浑厚的声音反应最为积极。所以不仅仅只有准妈妈，准爸爸也要常常与胎宝宝说话。

方法：描述你的生活。怀孕后，牢记宝宝的存在。从早晨起床到晚上睡觉，孕妈妈所经历和发生的事情都可以和肚子里的小宝宝诉说。给宝宝讲故事。每天安排一个时间给肚子里的小宝宝讲故事。讲述的时候，孕妈妈的声音要欢快、明朗、柔和，充满感情，这样才能“吸引”他。

另外，还应该加强宝宝和准爸爸的亲子交流：邀请准爸爸参与宝宝的语言胎教。准爸爸说话时，语调要轻柔、平和，慢慢提高音量，接近平时说话声音。

5、抚摸胎教-爱心传递

抚摸胎教能够促进宝宝感觉系统协调发展、让宝宝获得安全感。抚触胎教轻柔的抚摩，是父母与胎儿最早的触觉交流。他们可以通过手感受孩子的胎动，宝宝也可以通过温柔的爱抚感受到父母的爱。

方法：对胎儿的抚摸训练宜在傍晚胎动比较频繁时进行，孕妈妈平卧在床上或者坐在较宽大的椅子上，全身放松，将双手手指放在腹部，以从上到下、从左到右的顺序随着音乐轻轻触摸胎儿，每次5~10分钟。如果宝宝用力蹬腿，说明他不喜欢，最好马上停止。如果宝宝在抚摩后有蠕动的反应，说明他喜欢这种抚摩。

6、运动胎教-生命的感动

运动能使准妈妈吸入更多的新鲜氧气，加速体内废物的排出，有效地缓解孕期的不良反应，让胎儿能够更加顺利地度过整个孕期。

方法：选择孕期适合的运动项目：散步、孕妇瑜珈、游泳等等。注意，要在专业人士的指导下，运动量适当，太过和不及都对妈妈和胎宝宝没好处。

胎教说到底并不是真的要教腹中的宝宝学习什么，它更多的是母亲与胎宝宝之间一种愉快的互动方式。希望每一位准妈妈都能够在怀孕期间有一个良好的精神状态，可以很好的感受人生的这一特别阶段的美好，让胎教成为一件快乐的事情。

早晨喝白粥可以延年益寿

清朝著名的养生家曹庭栋，少年多病，终生不出乡里，寄情村野山水之间，修身力学，工诗画，成文学大家，其著作《四库全书》亦多采用。曹庭栋因在当时的医疗环境，可享九十多岁高寿，已成为养生佳话。

而曹庭栋亦将古人的养生心得与自己的实际经验结合，写成“养生随笔”，命名为《老老恒言》，老老，即老吾老，有养老、安老之意，享受健康长寿的宝典。曹庭栋在该书《晨兴》篇中说：“每日空腹，食淡粥一瓯，能推陈致新，生津快胃，所益非细。如杂以甘咸之物，即等寻常饮食。”清楚讲明，清粥若加以其它佐物，就等于是普通食物了。

唐朝医学家孙思邈，因少年多病而学医，并以佛家与道家的智慧来养生，活到一百多岁，他亦主张清晨食白粥。另外，又将中药煮粥，利用“米气”与水分作“药引”，根据五脏六腑的“生物时钟”，去调理身体，治疗疾病。

古时无冰箱，粥都是每顿煮好后趁微温即食。时下用来充饥，粥煮好了，吃不完，放在冰箱，要吃时再煮沸加上其它辅料，无妨。但作为养生的晨粥，还是新煮成的有益正气。

养生之道与养生之术

养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。

其内容不外以下四点：

顺其自然：

体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养：

在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。

动静结合：

现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

审因施养：

养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

神养：

包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养：

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

气养：

主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

形养：

主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：

为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。

药养：

主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。

术养：

是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。

中医养生的常见三大误区

误区一：养生不关年轻人的事

切勿认为养生仅是为了长寿，或认为养生只是老年人的事。养生在于调和阴阳，流通气血，保证人体的健康，同时也提高心理的调适能力。现代人的压力大了，亚健康状态越来越呈现年轻化，因此对于任何年龄的人来讲，养生是必不可少的。

误区二：看中医就是吃中药

西医将人体当做机器，如某个部件损坏，就更换维修。而中医则将身体与精神当做一体，阴阳二气互立互存，因此中医在治疗疾病时，往往是将身体恢复到阴阳平衡的状态，疾病也就治愈了。所以预防疾病中医更有效。主要调整途径有内服和外敷，及各种中医养生方法。

误区三：轻微不舒服就赶紧吃药

“是药三分毒”，中药也不例外，频繁吃药会降低人体自身的免疫力。而人体免疫功能有很强的抗病毒能力及自我恢复能力，因此要健康，增强自己抵抗能力非常重要。要懂得一些中医保健知道，既能防患于未然，也可自行调养恢复。