彼岸花在家居中的作用

彼岸花在家居中的作用

彼岸花也被称为“红花石蒜”。彼岸花盛开的时候像一团火焰，长得美丽优雅，很多人喜欢养殖彼岸花。彼岸花摆放在家中的客厅、阳台等都有美化环境的功能。

彼岸花虽观赏性较强，但根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，不可随意食用，但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用。 从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症。 彼岸花具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝癌。根据中医典籍记载，彼岸花鳞茎性温，味苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻。根据药理学研究，彼岸花具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。

彼岸花传说

传说一

很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无法亲眼见到对方……因为花开时看不见叶子;而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。可是这件事，神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过……从此，这种花只开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回。

传说二

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

传说三

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

传说四

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。彼岸花，花开开彼岸，花落落黄泉，花繁不显叶，叶绿不生花，花叶两不见，生世永相念。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

传说五

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度猴岛，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。此外,动画<<地狱少女>>中,主角地狱少女------阎魔爱所居住的地方也开满了彼岸花

传说六

“彼岸花就是开在彼岸的花朵，每一朵都开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情，不是能够触及的心动，而是远在天涯的爱，他所代表的只是凄凉与悲哀。”……“彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里，所有的一切也会像曼珠沙华一样，葬在彼岸的路上，葬在这片泥土中。”……“再漂亮的花最终也只是开在彼岸，得到的结果也只是葬在这土砾中。”……“葬在这土砾中吗?其实不然。看似结果只是如此，实际上呢?就像眼前这片土地，即使在雨中，也会发光。原因不在于花本身会发光，更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾，就因该是有价值的，即使结果一样，都是死，但有价值的死就是有意义的。”……“意思很简单，就是让我们找到有意义的死亡方式，葬在有价值的土地里，就像彼岸花一样，用死去的灵魂发光。”——摘自《和尚的十六笔坐标》歌曲《彼岸花》曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花彼岸花开开彼岸，相传彼岸花是开在黄泉路上的花朵，看上去就像是血所铺成的地毯,其红的似火而被喻为”火照之路这黄泉路上唯一的风景，人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。佛曰：梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸有生有死的境界谓之此岸超脱生死的境界谓之彼岸是涅磐的彼岸佛说彼岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红佛说那是彼岸花彼岸花开花开彼岸时，只一团火红;花开无叶，叶生无花;相念相惜却不得相见，独自彼岸路。(注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。)乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。——《法华经·卷一》【花语】日本花语：“悲伤回忆”朝鲜花语：“相互思念”中国花语：“优美纯洁”

传说七

很久很久以前，一条河边开满了大片大片的花。守护在花身边的是两个妖精，一个是花妖，一个是叶妖。花妖善舞，叶妖善歌。花妖每天都在河边起舞，叶妖每天都在河边高歌。他们守候花很久，可是因为神的命令，所以他们从来无法亲眼见到对方。可是，有一天，叶妖见到了花妖，他们相爱。可是这件事，神却怪罪了下来。花妖和叶妖被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世都要受尽磨难。从那以后，这种花叫做彼岸花，又叫曼珠沙华，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在河边出现过，，只开在黄泉路上。花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

彼岸花的养殖方法

1、生长环境

彼岸花喜欢散射光，不喜欢强光，所以光照不要太强。彼岸花的种植深度不宜太深，以鳞茎顶刚埋入土面为好。土质要求排水良好的沙质土或疏松的培养土，偏酸性土壤，栽植时施适量的基肥和栽培后灌透水;营养生长期，其间要经常灌水，保持土壤湿润，但不能积水，以防鳞茎腐烂。彼岸花的种植开花前20天至开花期必须要适量水份供给，以达到开花整齐一致，且花朵容易维持。

2、彼岸花的种植方法要点

彼岸花的种植以露地栽培、温室盆栽、框式栽培或水培。把主球四周的小鳞茎剥下进行繁殖。将主球的残根修掉，晒两天，待伤口干燥后即可栽种。覆土时，彼岸花的种植要使球的顶部露出土面。彼岸花的种植之盆栽选用生长3年，能开花的大球(直径在7厘米以上)盆栽，可一盆栽一球，也可一大盆栽3～4个球。要浅植，使球的1/3-1/2居于土面上。

3、彼岸花种植后的管理

(1)追肥：上盆后浇水1次，使土略微湿润即可。待发出新叶后再浇水。每半月施液肥1次。彼岸花的种植在秋季叶片增厚老熟时，可停止浇水。待2～3月间，萌芽后，再予以翻盆或更换盆土。培养土可用泥炭2份、园土2份、珍珠岩1份混合配制而成，同时加入少量的基肥。

彼岸花的种植夏季休眠期浇水要少，春秋季需经常保持盆土湿润。生长季节每半月追施1次稀薄饼肥水。彼岸花的种植喜半阴，夏季避免阳光直射，春秋季置半阴处养护，越冬期间严格控制浇水，停止施肥。

(2)病虫害的防治：彼岸花的种植之在开花后应剪去花葶，以减少养分的损失。彼岸花的种植管理粗放，常见病害有炭疽病和细菌性软腐病，鳞茎栽植前用0.3%硫酸铜液浸泡30分钟，用水洗净，晾干后种植。彼岸花的种植每隔半月喷50%多菌灵可湿性粉剂500倍液防治。发病初期用50%苯来特2500倍液喷洒。

生石花在家居中的作用

生石花是一种原产于非洲南部的番杏科多肉植物，由于它们的外形拟态酷似各色的雨花石，所以被称为生石花。在我国的栽培历史可以追溯到殖民地时期，它是被殖民者带入我国的一种非常著名的花卉，特别是在我们天津对于生石花的栽培也是国内记载最久的。

其实生石花也属于一种双子叶植物，他的两个肉瓣其实就是它对生的两片叶子，由于处在相对来说干旱的地方进化出来，所以它们一般来讲每年只长2片叶子而且这两片叶子的作用可真的是综合性的。

首先叶子起光合作用，这是所有的植物叶片都具备的一个特性，再有就是储藏水分的作用，在它们的叶片内部细胞呈海绵组织，把水都贮藏在叶片内部，还起到保护植物顶端的作用，它们把生长点都躲在这两片叶片里面，这就免得顶端被风沙，暴雨，强烈的紫外线或者害虫的侵害，它们还起到遮阴的作用，就是每年到了干旱季节，这个季节纳米比亚都是晴空万里，紫外线的强度也非常的高，地表的温度也非常的高，这个时候生石花就把老叶片中的水输送到体内的新叶片上。

这样老叶片就开始萎蔫，萎蔫到最后就成了一层牛皮纸一样的干皮了这层干皮包裹在新生的嫩叶上就替嫩叶将强烈的紫外线隔绝开了，但是到了雨季，干皮被雨水一泡就如同纸一样，就被泡软了，加上新叶片吸收了雨水就开始生长膨胀，这样老叶片的干皮就被撑破了，到了雨季新叶就又可以继续进行光合作用了。

彼岸花花语

因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花，花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相惜。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相惜”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天花茎又慢慢褪去，因有着永远无法相会的悲恋之意。所以叫彼岸花。

“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹;为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念;佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。” ——《法华经.卷》

《妙法莲华经决疑》又云：云何曼陀罗华?白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华?赤团华。

彼岸花曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”

就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。据《佛光大辞典》载，曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华译为赤团花。

彼岸花的价值

彼岸花的园艺价值

彼岸花是东南亚常见的园林观赏植物，冬季赏叶，秋季赏花，是优良的球根草本花卉，园林中经常在背阴处或者林木下种植，有些还种植在山石间。

彼岸花因为开花时无叶，所以应该和其他的绿色草本植物搭配起来种植比较好。

彼岸花还可以作为花坛或者花境材料，也是切花的重要材料之一。

彼岸花的药用价值

彼岸花的鳞茎，味辛，性温，有小毒，但同时能够解毒，可以祛痰，利尿，催吐，一般用于治疗咽喉肿痛，水肿;小便不利，痈肿疮毒，瘰疬，咳嗽痰喘，食物中毒。

彼岸花的球根含有生物碱利克林毒，可引发呕吐、痉挛等症状，对于中枢神经系统有明显的影响，但是经过工业提炼，能够提取出对人类有益的药用物质。

彼岸花的鳞茎含有石蒜碱、伪石蒜碱、多花水仙碱、力可拉敏、加兰他敏等十多种生物碱;有解毒、祛痰、利尿、催吐、杀虫等的功效。

主治咽喉肿痛、痈肿疮毒、瘰疬、肾炎水肿、毒蛇咬伤等;石蒜碱具一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐;加兰他敏和力可拉敏为治疗小儿麻痹症的要药。

彼岸花的观赏价值

彼岸花的花期在夏末秋初，花茎长30—60厘米，通常4—6朵排成伞形，着生在花茎顶端。

花瓣倒披针形，花被红色、白色，向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短;雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。

彼岸花只有两种花色，花色纯粹，极具观赏价值。

宝宝起名常用吉祥好字

小孩起名常用吉祥好字有哪些呢?汉字的数量有限，“好字”数量可以说少得可怜，要想获得良好的审美效果，就要突破传统的选字方式，另辟蹊径，拓宽思路，在新的天地里寻找新的境界。起名的关键的在于选字，下面中华隆取名网的专家给大家简析小孩起名几个常用的字。

爱(13划)：多才伶俐，晚年吉祥。富有情调。男女通用。如王爱玲，公司如爱马仕。

桉(10划)：指树的一种。在南方有桉树，形容一个高大挺直，为有用之材，含大有作为之意。如张桉风、桉凤，即为桉树上的凤凰，有女中豪杰之意。

庵(11划)：忧心劳神或老而无功，晚年吉祥，人名不宜。庙宇、道观可用。如桃花庵。

俟(11划)：忧心劳神 或怀才不遇。人名不宜用，公司产品可用。如俟克。

翱(16划)：指在空中飞翔，取名用表示在高空中自由飞翔，象征胸有大志，有才能。如张翔之，郑翱，翱翔自由大世界。

瑷(18划)：形容美如玉 ，美玉之义。

霭(24划)：谋为出众，福禄双收，贵人明现。如黄霭森。

安(6划)：象征太平，平安、顺利、长寿。如古人王安石。公司名安泰恒科贸公司。

岸(8划)：岸指江河海的边沿为岸，岸处多是高、大、悬。取名用意是高大，受人尊重。如孙岸达，到达彼岸。又如彼岸通天策划公司。

昂(8划)：昂头挺胸，形容精神振奋，人才高贵，难得之才。取名用昂字，象征精神焕发、精力旺盛，子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之格。如刘昂阔、产品，昂立一号。

啊(9划)：表示亲切，小名宜用。

彼岸花的繁殖方法

彼岸花的根种分球法

彼岸花的繁殖，最简单的就是采取分球的方法，在休眠期或者开花后将植株从土壤中挖出来，将母球附近的子球取下来种植，大约一、两年便可以开花。

彼岸花的鳞茎切割法

把彼岸花的鳞茎从土壤中挖出，在清水下冲洗干净，去掉多余的泥土。

用刀具把清理好的鳞茎基底以米字型八分切割，切割的深度约为鳞茎长度的二分之一到三分之二。

对切割好的鳞茎块进行消毒，放置在阴凉的环境中风干。

之后把鳞茎插入湿润的沙土、珍珠岩等基质中。

大约3个月后鳞片与基盘交接处可以看到有不定芽的形成，逐渐生长出小的鳞茎球，经过分离栽培后就可以成苗。

彼岸花的组织培养法

用MS培养基，采摘花梗、子房作为外植体材料，经过培养，在切口处会产生愈伤组织。

1个月后可以形成不定根，3至4个月后可以形成不定芽。

用花梗和带茎的鳞片作外植体材料，也可产生不定芽、子球茎。

彼岸花的育种播种法

这种一般多用于彼岸花和其他品种的杂交。

由于种子夏季休眠，所以应当避开夏季播种，其他季节均可播种。

采种后立刻进行播种，保持温度在20℃，15天左右就可以看见胚根露出。

自然环境下播种，第一个生长周期只有少数实生苗抽出一片叶子，苗期可移植1次，实生苗从播种到开花约需4—5年。