黄帝内经女人养生养颜有哪些方法呢

黄帝内经女人养生养颜有哪些方法呢

《内经》讲："夫自古通天者，生之本，本于阴阳。""阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。"意思是说，天、地、人万物都是由阴阳而产生的，天地的变化、气候的变化、人体的生长都由阴阳的变化而成。

美丽是女人一生追求的目标，怎么才能更美?美眉们八仙过海、各有高招。有人会用高级人工化学制品做美容护理，有人会耗资不菲光子嫩肤，有人迷信激素注射甚至拉皮整容……但这些只能做到暂时的、表面的美，时间一久又会回复原状。因为她们忽略了一个问题：美是由内而外的，而不是仅仅在表面。那么，怎么才能由内而外地美呢?四个字可以回答："阴阳平衡。"提到阴阳两个字，估计大多数女性都不是很了解，其实在我们生活中处处都有阴阳。比如，一天之中，白天为阳，夜晚为阴。只有合理地分配作息时间，人体才能健康：要是夜晚休息少了，那么人就会疲劳;反之，夜晚休息多了，人也会不适，也会产生阴阳不平衡，可能引起机体的失调而产生疾病。

(1)休息：保持充足的睡眠是调节亚健康最基本的方式。只有良好的睡眠才能让我们的身体得到最好的休养生息。长期睡眠不足便会造成阴阳的不平衡，就会出现亚健康。没有休息好要很快地补上。

(2)调整心态：保持良好的心情，不要过分激动、紧张、焦虑。

(3)运动：每天进行有氧运动，会使身体处于最好的状态。女性朋友可以在家里做点瑜珈，练几招气功，跳跳操或者慢跑等。

这样的方法就是讲求的阴阳平衡正是养生之道，想要更好的让自己更加美丽，让自己在正常生活中就达到美丽养颜的效果，所以除了阴阳平衡就应该保持一个好的习惯，才能让我们达到内容养颜的同时又健康补充体内矿物质。

黄帝内经养生法 再其次贤人

“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

再其次，有一种可以成为贤人的人，他们能够顺应天地、日月、星辰和四季阴阳变化，并按照规律来调养身体，与远古真人类似，寿命也可以很长。

总之，《黄帝内经》中推崇的真人、至人、圣人和贤人的健康长寿之道全在于顺应自然，怡养性情。

老年人养生的几个法则

中医养生原则之“顺”：养生跟着季节走。

古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。四季的养生要符合生、长、收、藏的特点。春天万物生发，要养肝、养阳;夏天是生长时节、主养心，晚睡早起，少发怒，该出汗就得出汗;仲夏季节又热又湿，要注意养脾、化湿;秋天是收获的季节，要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺;冬天讲究养藏、养肾、养阴，要多晒太阳，早睡晚起。

中医养生原则之“静”：让心安静下来。

现代人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。大家不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。

中医养生原则之“修”：修身行善烦恼少。

《易经》里说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”其实就是平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。

中医养生原则之“调”：多做深长呼吸。

人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。《黄帝内经》说，应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1.5寸。然后再把气慢慢呼出来。练习“丹田吸”的同时，吞咽唾沫，配合调津，保健效果更好。

在上面的文章里面我们介绍了老年人容易出现疾病的原因，我们建议广大的老年朋友在日常的生活中要掌握一些养生保健的方法并且坚持下去，上文为我们详细介绍了老年人养生的几个法则。

黄帝内经养生法 中古至人

“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”

这段是说中古时期有一种人可以被称为至人，道德淳朴，能四时变化相调和，远离尘世干扰，蓄精养锐，保全神气，潇洒自如地生活，视听能力远达八方，这些都能延年益寿，这一类人十分酷似远古时候的真人。

黄帝内经怎么讲解男人养生呢

补肾先要护肝。明白了上述道理，在治疗男性疾病的时候，就要重视调护肝脏了。中医将肾虚一般分为三种，即肾气虚、肾阴虚和肾阳虚。肾气虚可以表现为夜尿增多，小便不畅;肾阴虚的症状是腰酸耳鸣、口干，午后容易出现低热;肾阳虚的表现则为腰膝酸软、四肢畏寒等。但无论哪种肾虚，只有肝血充盛，使血化为精，肾精才能充满，肾藏精、主生殖发育的功能才能正常行使，因此补益肾精时都应当滋养肝血。

护肝重在调理。许多肝脏疾病都是源于不良的生活习惯。首先要忌烟酒。饮酒对肝脏危害极大，酒中的乙醇和亚硝胺可使肝脂肪变性，引起酒精性肝炎、肝纤维化甚至肝癌。烟草中含有多种有毒物质，能损害肝功能，抑制肝细胞再生和修复。因此有肝损伤的人群必须忌烟酒。其次，要保持心情舒畅。由于肝喜疏恶郁，故生气发怒易导致肝脏气血淤滞不畅而成疾。最后，生活要有规律，十分病七分养，充足的睡眠、合理的营养、规律的生活，对身体健康都很重要。

男人一旦到了中年后，因为工作、生活加上自身的问题，往往就会出现肾虚的症状，这时候要补肾，首先要注意养肝。男人的应酬比较多，但是也要注意少喝酒，这是养肝的关键。同时要注意要合理的睡眠，不要熬夜，让肝脏的工作可以正常化，这样肾脏的调理才会更加的容易。

黄帝内经养生门道之运动

不要过分运动 应该强调适度

日常生活中大家最推荐的保健方法就是运动，可以改善亚健康的状态和身体肥胖的问题。《黄帝内经》中对运动的看法似乎略有出入?

《黄帝内经》认为多数疾病都是因为自身生活中的不良行为导致的，比如说饮食、睡觉、运动等。所以《黄帝内经》第一篇的第一段就告诉我们一些养生的基本法则：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。

和于术数就是强调采用这种养生法术一定要和自己的身体调和起来，这个调和就是动静得宜。采取的养生方法需要和自己的身体素质、体质特点能够阴阳调和，换言之，《黄帝内经》一直强调运动是一种阴阳调和的运动，要平衡，要适度，但并不是完全强调静养。

《黄帝内经》里面不像现代人或者是西方人一样过分地强调运动。西方人的理念认为生命在于运动，只要运动对生命就是有利的，东方的理念不是这样。《黄帝内经》认为“久视伤血，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气”，单纯长期保持哪一种状态都是不对的，要各项活动掺和起来。中国古典文化的运动方式——太极、八段锦、气功——也在动，但是动得非常和缓，现在人觉得太慢了，但它既能健身，又不会让身体运动得太过剧烈。现在经常听说爬山爬死人，跑步机上跑死人的。所以我认为“只要运动就是健康”这个理念还是存在问题。

《黄帝内经》强调要根据自身的情况来制订运动量。如果你是一个四十多岁的人，显然不适合每天跑三千米的运动，但你可以跳健身操，可以打太极拳，可以快速地步行。只要这个运动方式和你的体质状况协调，就是对健康有利的。

黄帝内经夏季养生

未病先防

关于未病先防，在暑热天气也同样重要。因为夏季闷热潮湿，机体抗病能力相对薄弱。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》指出：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”大致意思是，针对炎热夏季，在起居上，应晚睡早起，以顺应自然界阳盛阴虚的变化，中午暑热最盛之时，适当午睡，既可避炎热，又可消除疲劳、补充体力;精神方面应主动调节情志，避免过怒烦躁，避免情绪抑郁，保持神清气爽。此时在饮食上，要注重健脾益气，少食苦寒，节冷饮，少食油腻不易消化的食物，宜食鱼、蛋、奶、西瓜、黄瓜、冬瓜、玉米、豌豆等。此外，酸味收敛，可固护体表，防止出汗过多伤气损阳，故可多选用酸味食物，如杨梅、草莓、西红柿、酸梅汤、豆类及其制品;咸味食物则可帮助机体补充因出汗过多而丢失的盐分，以防汗多损伤心气，故应及时补充。民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”之说，夏日食姜也是“春夏养阳”理论的实际应用。

夏季，人们常常感觉暑热难耐，大汗淋漓，有些人在这个时期长时间地待在空调房间中，这不利于身体健康。有研究指出，如果人体长期生活在空调制造的冷环境里易损伤人体的“卫表之阳”和“肺阳”，则易患夏令感冒、咳嗽、哮喘，如果原本就有此类疾病的人就更易加重这些疾病的冬天发作机会;而夏令过度贪食冷饮冷食，易损伤脾胃之阳，以致诱发胃痛、腹泻。因此，此时养生应当顾护体内肺脾阳气，使之保持旺盛充沛，才能维持夏日健康不病，也才能达到“冬病夏治”的目的。所以要注意不宜长期处于低温空调环境，不可过度贪食冰镇冷饮等。

冬病夏治

冬病夏治既是一种有效的治病方法，也是养生保健的一种方式。因为只有在夏季抓住有利时机，作最好的治疗，减轻或根治慢性疾病，才能更好地保护正气，保持健康长寿。

冬病夏治是来源于中医理论的一种疗法，冬病就是所谓在冬天容易发作或者容易加重的疾病，这种疾病往往可以在夏天疾病缓解期的时候进行治疗，来减少在冬天或者春天发作次数、缓解发作的程度，所以叫冬病夏治。

“冬病夏治”是根据《素问·四气调神论》“春夏养阳”的原则，结合天灸疗法，在人体的穴位上进行药物敷贴，以鼓舞正气，增加抗病能力，从而达到防治疾病的目的，现在全国各地的多家医院都在施行“冬病夏治”穴位敷贴，也都取得了很好的效果，在随访中，不少患者反映，经过治疗，确实减少了他们在冬季发病的机会，因此我们鼓励大家把握伏天的机会，积极参与到“冬病夏治”的队伍中来，改变往日得了病才去医院的观念，掌握主动权，将疾病制止于未发之时。

之所以要冬病夏治，是因为冬天人体的阳气比较弱，冬季阳气较弱，所以防病、抗病的能力就降低了，如果我们夏天的时候就开始顾忌它，让人体的阳气增强起来，在冬天阳气下降的时候，由于已经顾护了阳气，就可以抵御邪气让人体发病减少。

药王孙思邈说：“上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。”所谓“将病之病”就是这种现在虽然未发，但却会在将来某个时候会发作的疾病。那就要在未发之时，赶快去除其必发的条件。

人与自然是一个统一的整体，自然界寒温冷暖的每一次变化其实也都是我们人类所需要的，我们要学会顺应自然界的四季气候的变化，而不要总是妄图去改变它。正确利用四时之变及时调整和“反省”我们自身，有时可以达到意想不到的养生效果。

黄帝内经秋季养生的方法

秋季养生法则一：不忙添衣

秋季，阳气渐消，阴气渐长，天气渐趋凉爽。“秋宜凉”，“未寒不忙添衣”，避免衣多汗出，津伤气泄，才符合阴精内收、阳气内敛的秋季养生之道。“春捂秋冻”可提高新陈代谢，增强御寒能力。

“一场秋雨一场寒，十场秋雨就穿棉”，“白露秋分夜，一夜凉一夜”。白露过后，天气渐凉，应随气候变化适当增衣。民谚：“白露身不露。”秋初夏末，热气酷甚，不可脱衣裸体，贪取风凉。秋季早晚凉，午问热，大汗之后忌脱衣裸体，应及时换衣，避免遭受风寒邪气而发病。秋季远足，应多带几件秋装，如夹衣、春秋衫、薄毛衣等，以备增减。

秋季养生法则二：清润养阴忌苦

金秋肺气旺，味属金，食辛金旺。金能克木，木属肝，肝主酸，故秋季饮食宜减辛增酸。如食木瓜、梅子、山楂等，以养肝气。油炸煎烤、辛辣香燥、肥甘厚味的食品，多吃易内火亢盛，伤津劫阴。脾胃属土，土生金，甘味养脾，脾旺则肺气充。秋天干燥，宜多食梨、芹菜、萝卜、蜂蜜等含水较多的甘淡滋润食物可养脾利肺、生津润燥，防治干咳、咽干、口燥、肠燥便秘、毛发枯槁等秋燥津亏病症。肺病禁苦，多食苦，则皮槁而毛拔”，苦性燥，易伤津耗气。

秋季养生法则三：小劳小动

秋风习习，气候凉爽，人们可根据自己的实际条件散步、长跑、打太极拳、练气功等，进行户外运动。户外锻炼可增强体质，耐寒抗病，补养肺气，消除秋愁。

秋季锻炼或劳动，应遵守“秋季养收”的养生原则，即保证阴精内蓄，不随阳气外耗。情绪宜安宁清静，收敛神气，动作宜平缓温和，勿汗出淋漓，周身微热，汗出即止。

“津常咽，齿常叩”是长寿皇帝乾隆的养生秘诀。“漱津咽唾，可以润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。”日本西冈教授发现，唾液含免疫球蛋白，能抵御病菌侵袭，具有促进伤口愈合的奇妙作用，是天然防癌剂。细嚼慢咽，唾液增多，胃肠病显著减少，并有助于延缓衰老。

从黄帝内经看中医养生

中医养生的基础也是以预防为主，讲究的是平衡，认为人是自然界的一个组成部分，同样是由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。一般在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。

因此，把人的五脏六腑与五行相结合，也就是心肝脾肺肾和金木水火土相关联，彼此之间有着很多的联系。比如心为火，肾为水等，这样可以很形象的指导这些脏腑的功能。再比如把五脏与四季相结合，心肝脾肺肾相对应的是春夏秋冬，还与方位相结合，心肝脾肺肾，南东中西北，比如脾脏是属于中，它是管整个身体运化的，在身体里同样起着非常重要的作用。一旦懂得了这些理论，就会在任何一个季节去保护好或者有的放矢的调理我们的身体，会起到事半功倍的效果。

夏季就是养心最好的季节，因为心属火，热情、火热，夏季很容易出现一些心脑血管方面的问题。中医养生会人的七情六欲和疾病非常科学的联系起来，认为这些事人生病的内因。喜怒忧思悲恐惊，看似一种情绪的表象，但是中医养生认为由表及里，每种情绪都会引起相关器官的变化，从而打破平衡而生病。喜伤心，过于激动会引起心脏的问题，记得几年前报道过一个被选为人大代表的75岁的老人因为过度兴奋而突然心肌梗塞而死亡。怒伤肝，过分愤怒就会损伤肝脏，造成肝火旺盛而发脾气。忧(悲)伤肺，我们可以观察到一些痛失亲人的朋友在哭别的时候，可以上气不接下气，呼吸不畅。因此，任何时候保持一个平和的心态和稳定的情绪对养生是非常有帮助的。

三分治疗七分保养，这个观念正在被更多的人推崇，正所谓预防大于治疗，这些都是中医的养生理论，只要很好的掌握，一定可以让自己拥有持续健康的身体。

黄帝内经解析秋季如何养生

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。 逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

秋三月，此谓容平，秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。

天气以急，天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。

地气以明，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。

早卧早起，与鸡俱兴，早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。

使志安宁，志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。

以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。

收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。

无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。

此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。

养收之道也，养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。

古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。

辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。

秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。

逆则伤肺，如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。

冬为飧泄，飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。

奉藏者少，收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。

立春后养生原则

早起早睡以养肝

《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝……”。意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发

之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它，这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法，就会损伤肝，这是因为春天生养的基础。因此，春季以舒畅身体，调达情志为养生方法。

黄帝内经体质养生法

《黄帝内经》中的体质养生养颜经《黄帝内经》体质养颜养生篇《黄帝内经·素问·上古天真论》说："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。"

意思是说，那些上古时代懂得养生之道的人，懂得天地阴阳自然变化的道理，并根据此总结了一套调和养生的办法，这就是饮食有所节制，作息有一定规律，既不太过操劳，也要避免过度的房事，这样就能够使形神协调统一，生命力旺盛，从而长命百岁。

因此《黄帝内经》非常注重如何以自然的方法调理自身，将疾病或者亚健康尽量调理到健康的状态，即通过内调达到健康。《黄帝内经·素问·上古天真论》又说："夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时……病安从来。"

这就是在说，在调理之前，要懂得各种致病的因素，根据不同的体质来及时避开它们，这样疾病就不会入侵，人自然得到健康。所以后世医学都懂得根据不同的体质来调理身体。

身体健康了，美自然从内而外。因此按体质调理来美容的思想，贯穿在整个中国人的美容观念中。比如长了斑或者长了痘，古代美人会在判断了自己的体质后，根据体质状况来制定调理法，这样才可能真正从内部断了斑或者痘的根，做到更完美的美容。

《黄帝内经·素问·五常政大论》认为"气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也"，就是说气在生命的过程中有很重要的作用。人气一旦虚，就会出现形神皆疲的状况，自然不想做事，事事偷懒了。

气虚质女性要想变得精神奕奕，那就得补气养气。脾、肺、肾掌管人身上的气，首先，从它们着手为自己食疗补气;其次，是管理好自己的情绪，不能乱发脾气;另外还要经常做一些舒缓的运动，来加强体质。

详解黄帝内经房事养生法则

《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。其中主要涉及的是疾病医药方面，主张养生、摄生、益寿、延年，还有一些领域也有提及，那就是房事方面，房事养生需要坚持的原则有：节制房事。房事作为人的生理需求，如果适度，有利于男女交换阴阳之气、固本还原，有益与养生。

但是假如过度，消耗精力、体力过度，引起劳倦，会导致男子遗精、女子月经期不调等疾病。房事的次数不是固定的，它因人的年龄、身体状况而异，不同的人，房事的次数也不相同。如《内经》云：“人二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，一月一泄”随着医学的不断发展。

人们更加熟悉到节制房事需要具体情况具体分析，房事的标准是事后第二天没有疲惫感，精神抖擞、心情愉快。较为年轻、身强力壮者，可以一周三、四次房事，甚至一天一次，年龄较大、身体虚弱者则要节制房事，如一周一次，半月一次，甚至一月一次。房事不宜过早。男子破阳较早，则伤及精气，女子破阴太早则伤阴气，严重的还会导致未老先衰。

黄帝内经节气养生法

【宜】清补，养肝【忌】房事过度，七情太过春分又称为日中、日夜分。《月令七十二候集解》曰：二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。《春秋繁露》说：春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

正文：

(公历3月20~21日)

元鸟至雷乃发声始电

【宜】清补，养肝

【忌】房事过度，七情太过

春分又称为日中、日夜分。

《月令七十二候集解》曰：

二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。

《春秋繁露》说：

春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

据说春分即意味着一切都是平分的，时间的长短，物体的轻重。