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提子的传说

提子的传说

斯塔菲路斯是阿里阿德涅和酒神狄俄尼索斯的儿子。他在勒莫斯岛(Lemmos)出生,他的兄弟是陶阿斯·奥诺皮翁(Thoas Oenopion)和泼帕力陶斯(Peparithos)。 希腊时代之后,以色列人对葡萄酒也情有独钟。

以色列人常常幽默地说,仁慈的上帝知道我们时常会需要酒,所以才把它赐予我们。记载以色列民族史的《旧约》中有很多地方都提到酒。葡萄及其初级(主要)产品——葡萄酒,被提及的次数大大超过其他植物。自古以来,累范特地区(Levant地中海东部地区)的葡萄酒以其品质和产量闻名于世。把酒送给旅行者是一个风俗,酒还用在盛宴和婚礼上。在食物匮乏的时期,它还可以和水甚至牛奶混合饮用。这一事实可在上帝惩罚犹太人的记录中看到。

《旧约·创世记》第九章提到,大洪水过后,诺亚(Noah)开始重新种植葡萄和酿酒。他是被记录的第一个种植葡萄的人。诺亚的父亲拉麦(Lamech)如此预言:“这个孩子必将为我们的操作、和手中的劳苦,安慰我们”。作为酿酒第一人,他的确做到了。醉酒与酒几乎是伴生的,《旧约》里还有许多篇章劝诫人们认识嗜酒的危害。《旧约》中说酒是一个嘲弄者,不管是谁,被酒引诱都是不明智的。

《旧约》是要提醒我们:上帝创造了酒,是赐福于我们,让我们愉悦,但毫无疑问,是适度的愉悦。

《旧约》之后,又有《新约》。我们看到耶稣(Jesus)的第一个奇迹是在迦南(Cana)的婚礼庆典上把水变成酒(我们真希望能品尝到那种酒)。使徒保罗(Paul)把酒推荐给蒂莫西(Timothy),让它助消化。它的象征意义一直流传至今,对基督徒来说是众所周知的。

提子上的白霜是什么

1、提子上的白霜是什么

自从之前曝光的苹果皮上的白蜡引起大家专注后,可能现在更多的人会注意水果表皮会不会也有类似的情况出现。提子是一直很畅销的水果,很多人可能会发现,提子的表面有一层白色的霜,就会有人担心会不会和苹果上的白蜡一样,食用对人体有不好的影响,下面小编告诉你,提子上的白霜是什么。

其实提子上的白霜是自然形成的,并不是我想想中的蜡,而是提子自身形成的果霜,也可以称之为果粉,这种白霜是在提子自然生长的过程中形成了,而且是提子的一个重要的组成部分,主要是为了保护自己,不仅能防止水分蒸发,这层白霜还具有抗病作用,能防止提子受到病毒的侵害。

像李子、蓝莓也是有这样一层白霜的。一般来说,品质越好越新鲜的提子白霜可能越浓厚。

2、提子上的白霜能吃吗

提子表面的那层白霜对人体是没有害的,其实我们会发现有果霜的提子其实是最新鲜的,果霜的主要成分是酵母,酵母是可以食用的,所以想葡萄和提子做成葡萄酒的时候如果有果霜的话都可以省去酵母的,我们在洗提子的时候可以不用太可以去将提子表面的白霜去掉,提子其实连着皮吃是最好的,所以提子表皮的果霜可以食用。

3、如何分辨真假果霜

我们会发现有的提子表面的白霜并不均匀,如果有这样的情况出现,那就一定要洗干净,提子原本的果霜分布是自然均匀的,而不是自然生成的白霜很可能是残留的农药,想要区分也很简单,自然的果霜用手就能擦掉,残留的农药不容易擦掉,所以在吃提子之前最好用盐水泡一下提子然后搓洗,用清水洗过后再食用。

有些不法商家为了让提子看起来新鲜,在提子表面会喷上一层类似白霜的化学物质,提子自然分泌的白霜分布均匀,也能看到提子自身的颜色,而如果提子上的白色外观分布不均匀,看起来比较厚重,甚至有些暗蓝色的痕迹,有可能是人为制造的白霜,最好就不要购买这种提子吃了。

花语传说:杜鹃花的花语及传说

杜鹃花简介

杜鹃花,又称山踯躅、山石榴、映山红,系杜鹃花科落叶灌木,落叶灌木。全世界的杜鹃花约有 900种。中国是杜鹃花分布最多的国家,约有530余种,杜鹃花种类繁多,花色绚丽,花、叶兼美,地栽、盆栽皆宜,是中国十大传统名花之一。传说杜鹃花是由一种鸟吐血染成的。湖北大别山下的麻城、武汉市黄陂区等地,盛产杜鹃花,大多俗称为映山红。

杜鹃花花语

杜鹃花的花语是“永远属于你”,代表了爱的喜悦。据说喜欢杜鹃花的人都纯真无邪,当他们见到满山杜鹃盛开,就是爱神降临的时候。

此外,杜鹃的花语还有“节制欲望”,最大的原因就是,它只在自己的花季中绽放,即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时,深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。

杜鹃花的传说

杜鹃花十分美丽,有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。当春季满山红开放时,满山鲜艳,像彩霞绕林,被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的满山红,唤起了人们对生活热烈美好的感情,它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。

相传,古代的蜀国是一个和平富庶的国家。那里土地肥沃,物产丰盛,人们丰衣足食,无忧无虑,生活得十分幸福。可是,无忧无虑的富足生活,使人们慢慢地懒惰起来。他们一天到晚,醉生梦死,嫖赌逍遥,纵情享乐,有时连播种的时间都忘记了。

当时蜀国的皇帝,名叫杜宇。是一个非常负责而勤勉的君王,他很爱他的百姓。看到人们乐而忘忧, 他心急如焚。为了不误农时,每到春播时节,他就四处奔走,催促人们赶快播种,把握春光。可是,如此地年复一年,使人们养成了习惯,于是杜宇不来就不播种了。

但是,杜宇积劳成疾,最终告别了他的百姓。可是他对百姓还是难以忘怀。他的灵魂化为一只小鸟,每到春天,就四处飞翔,发出声声啼叫:布谷,布谷。直叫得嘴里流出鲜血,鲜红的血滴洒落在漫山遍野,化成一朵朵美丽的鲜花。

人们被感动了,开始学习他们的好国君杜宇,变得勤勉和负责。他们把那小鸟叫作杜鹃鸟,他们把那鲜血化成的花叫作杜鹃花。

吃提子去皮吗

提子皮是可以吃的,吃提子需不需要剥皮可以根据自己的喜好决定。其实提子的皮是可以不用剥的,和葡萄皮不同的是,提子的皮通常和果肉连接得十分紧密,不太容易剥下来,而且也没有葡萄皮那个厚,并不是太影响口感,吃点也没啥。提子没有所谓的需不需要剥皮,提子皮的营养成分也是比较高的,可以直接洗干净后连皮一起吃,但如果吃不惯提子皮的那股涩味,或者担心提子皮上有残留农药、催熟剂,可以剥皮之后再吃。

吃提子如何快速剥皮1、在剥提子皮的时候,从提子的底部向上撕,能够完全的除去果皮。这是由于提子皮是分几层的,越接近顶部的部位,果皮的层数就越少,所以可以从皮层最厚的底部开始剥。2、将提子先放在冰箱的冷冻室内,放置4小时,取出后将冻住的提子在常温水里放置4-5秒,然后在剥提子皮。3、将提子放在热水中浸泡一下,也可以让提子剥皮变得比较容易一下。4、使用专门的提子剥皮器来剥皮。

瘊子传染吗

寻常疣是一种普遍的能够传染的皮肤病,由于它有一段潜伏期的特殊性,身边的人及时已经被传染可能也没有察觉出来,而寻常疣在初期阶段是最佳的治疗阶段。那么我们怎么及时的发现这种传染性的疣呢?我们通过了解它的潜伏期和症状来认识一下这种具有传染性的寻常疣。

潜伏期:

潜伏期通常1周至6个月。典型损害为受感染局部表皮细胞增生形成的丘疹,直径2~8mm,单发或多发,圆形或半球形,有蜡样光泽,中心脐凹状,并含有干酪样栓塞物,丘疹呈肉色或粉红色。初期质地坚硬,成熟变软,可挤压出干酪样物。

临床可分两个类型:

1、儿童型

一般通过玩伴玩耍传染而来,通过皮肤直接接触或经传染媒介受感染,软疣见于面部、躯干及四肢。

2、成人型

可为性传播,软疣多见于外生殖器、臀部、下腹部、耻骨部及大腿内侧区,肛交者发生于肛门。

皮损可发生于除掌跖外的任何接触部位,也可出现于唇、舌及颊粘膜、结膜等,结膜损害可伴有反应性结膜炎或角膜炎。少数损害异常巨大,称为巨型软疣,有的可角化而像小的皮角,称为角化性软疣。一般无自觉症状。

感染HIV(人类免疫缺陷病毒)的病例,传染性软疣的发病率增加,而且软疣广泛播散和出现大的损害,有报道AIDS(艾滋病)病人面部有巨大的软疣,易与基底细胞上皮瘤混淆。

走出2大误区补铁

传说1:铁锅做饭菜补铁

使用铁锅烹调可能会增加人体铁的摄入量,因为用铁锅烹调的食品中铁的数量确实增多了,这也许是微小铁屑的脱落和铁的溶出所致。但是,使用铁锅时铁的溶出量的控制是一件不容易的事:一方面,无法估计每天通过使用铁锅烹调增加了多少膳食铁的摄入量;另一方面,铁锅中的铁人体吸收率较差,很难用于铁缺乏和人体缺铁性贫血的治疗和预防。

传说2:菠菜补铁

有的父母知道菠菜中的含铁量比较高,就用菠菜给宝宝煮水喝。其实这样做是不科学的。因为,虽然菠菜中含铁量较高,但其所含的铁很难被小肠吸收,而且菠菜中还含有一种叫草酸的物质,很容易与铁作用形成沉淀,使铁不能被人体所利用,从而失去治疗贫血的作用。

包子的传说

包子是一种古老的面食,它起源于三国。相传三国时期,蜀国诸葛亮率

兵攻打南蛮,七擒七纵蛮将孟获,使孟获终于臣服。诸葛亮班师回朝,途中必须经过泸水,军队车马准备渡江时,突然狂风大作,浪击千尺,鬼哭狼嚎,大军无法渡江。此时诸葛亮召来孟获问明原因,原来,两军交战,阵亡将士无法返回故里与家人团聚,故在此江上兴风作浪,阻挠众将士回程。大军若要渡江,必须用49颗蛮军的人头祭江,方可风平浪静。

诸葛亮心想:两军交战死伤难免,岂能再杀49条人命?他想到这儿,遂生一计,即命厨子以米面为皮,内包黑牛白羊之肉,捏塑出49颗人头。然后,陈设香案,洒酒祭江。

从此,在民间即有了“馒头”一说,诸葛亮也被尊奉为面塑行的祖师爷

馒头 。明代郎瑛在其笔记《七修类稿》中记载:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也。

诸葛亮创始的馒头,毕竟里面加上了牛羊肉馅,工序复杂且花费较多。于是,后人便将做馅的工序省去,就出现了白馒头(不带馅的)。

包子这种面食制品大约在魏、晋时便已经出现。但包子的原名却叫“馒头”。晋代束皙在《饼赋》中说,初春时的宴会上宜设“曼头”。这里所说的“曼头”其实就是包子。至于“包子”这个名称的使用,则始于宋代。在《爱竹淡谈薮》一书中载:“宋朝有个叫孙琳的大夫,为宋宁宗治淋病,就是用馒头包大蒜,淡豆豉,每日服三次,三日便病除,被人们视为神医。”宋代著名的大诗人陆游不仅写

了《笼饼》诗称赞,对其诗亦还自作注释;其《笼饼》诗云:“昏昏雾雨暗衡茅,儿女随宜治酒肴,便觉此身如在蜀,一盘笼饼是豌巢,”陆游的注释为:“蜀中杂彘(即猪)肉作巢(即馅)的馒头,佳甚,唐人止谓馒头为笼饼。”由此可见,当时四川用猪肉合面做的馒头,就已经很有名了。

北宋陶谷的《清异录》就谈到当时的“食肆”(卖食品的店铺)中已有卖“绿荷包子”的。南宋耐得翁在《都城纪胜》中说,临安的酒店分茶饭酒店、包子酒店、花园酒店三种,而包子酒店则专卖鹅鸭肉馅的包子。可见这一时期包子已经很普遍了。

那些关于生孩子的错误理念你知晓多少

生孩子传说1:剖腹产无需再忍受宫缩痛 错

很多人都因为惧怕强烈的宫缩痛才放弃自然分娩的机会,转而投入剖宫产的门下。其实,就算是剖宫产,宫缩痛也是再所难免的。大部分的产妇在剖宫产后会感受到子宫强烈收缩产生的疼痛,这就是所谓的产后痛。产后痛的原理和生产时的子宫阵痛一样,都是子宫间歇性的收缩引起的,通常会持续2~3天之久。

因为产后子宫须依靠收缩的力量才能恢复原状。经过漫漫的40周怀孕,子宫变为原来的数十倍大,功能和外貌都变得大不相同!为了容纳胎儿,经由荷尔蒙的变化,子宫会变厚、柔软、血液供应增加,整个变为一个空心大肉球。生完完毕之后,奥妙的人体就会经由一个和缓的过程,让子宫恢复原貌。子宫收缩的正常进程应是:产后两星期缩到骨盆腔里面,4个星期恢复到怀孕前的状态。

手术之后,子宫内残存血液会不断被排出体外,即为恶露。子宫经过强力的收缩,将血管的开口压往,这样就让血块形成而停止出血。子宫再进一步挤压,将血块不断排出,子宫体积就会慢慢缩小,慢慢恢复成原来大小。而且由于剖宫产后还要忍受伤口的疼痛,这两种疼痛加在一起,实际并不比自然分娩时的产痛好过很多。

生孩子传说2:自然产后很难憋住尿 错

也许你曾听人跟你说过,自然分娩会对膀胱肌肉和韧带伤害,带来产后尿失禁。这是不真实的

冬至吃饺子的传说

相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚。

用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。

怎么分辨葡萄和提子

葡萄:葡萄大多数都呈圆形,外皮一般呈紫红色。

提子:而提子的形状多为近似于椭圆形的扁球体状,且提子果皮上会有一层薄薄的白霜。

葡萄:葡萄的肉质比较软、汁多、味道酸甜可口且果酸味比较浓郁,果皮吃起来会有一些苦涩的口感。

提子:提子的口感要稍微绵软一些,没有葡萄那么坚韧,并且整体甜度会更足。

葡萄:葡萄果肉当中籽较多,葡萄果皮较厚,但是相对容易剥除。

提子:提子当中基本是没有核的,且提子的果皮较薄,相对就没那么容易剥离。

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