传统保健养生之道
传统保健养生之道
保健养生虽然方法多样，但都遵循着一定的规律。古代人们其实是比较注重保健养生的，所以才产生了那么多的养生歌谣。可见很多养生方法都是从传统保健养生延伸而来的。保健其实就是保护和增进人体健康，现在咱们就一起看看传统保健养生之道是怎样的。
保健养生一：养生保健之道，喜不过欢：人逢喜事精神爽。但是喜不能喜过头，“过喜则伤心”，古人范进中举后变疯，即为过喜所致。
保健养生二：怒不可暴：有不顺心的事和烦恼的事，心底不平衡不要生气恼怒。怒则伤肝，伤肝就要发病，不要动肝火、发脾气，要有涵养，要乐观处世。
保健养生三：衣不过暖：穿衣戴帽不要过于暖和，也不可过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
保健养生四：食不过饱：吃饭不要过饱，粗细都吃，荤素相兼;饭后要喝汤，不吸烟、不喝酒。
保健养生五：住不过奢：要随遇而安，居室富丽堂皇易夺心志而蜕化变质。
保健养生六：行不过富：身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就要失去灵便。
保健养生七：劳不过累：劳动的强度是有限的，超过负荷量容易造成身体的伤害。现在大家工作每天至少要8小时，这8小时不是一气呵成的，如果可以的话尽量在工作期间，进行适当的休息，劳逸结合是很有重要的。
保健养生八：逸不过安：终日无所事事，会丧失对生活的情趣而心灰意懒，所以即使退休在家，也应勤于动脑，散步聊天、写字作画、下棋看戏等，心情由此舒畅，益于延年增寿。
以上保健养生八法，就是传统保健养生之道的精华。如果大家能够好好掌握运用，相信健康伴您一生是轻而易举的事了。
养生之道与养生之术
在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
其内容不外以下四点：
顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
审因施养：
养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
神养：
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养：
主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养：
为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
药养：
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
术养：
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护;乙需要着重调理饮食;而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
老年人养生保健方法
1.生活中保持平和心态。可以根据个人爱好，下棋、练字、绘画、读报、听广播、摄影、旅游、种植花草等，要保持心情愉悦，情绪不宜大起大落。
2.合理饮食。粗细食物要搭配合理，选择易消化的食物，避免油腻及辛辣刺激食品，冬季温补要适量。
3.起居方面：要根据一年四季适当调整起居饮食的时间，也就是中医所说的“顺应四时”。要保证充足的睡眠，避免过度劳累。尽量戒烟戒酒。
4.运动养生：通过练习中医传统保健项目的方式来维持健康、增强体质、延长寿命、延缓衰老。可以根据个人爱好及耐受程度，选择合适的锻炼项目，如：太极拳、八段锦、五禽戏、六字诀等，但要避免在大风、大寒、大雪等天气锻炼。
5.经络养生：根据中医经络理论，按照中医经络和腧穴的功效主治，采取针、灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧等方式，达到疏通经络、调和阴阳的养生效果。中医保健五大要穴为：膻中、三阴交、足三里、涌泉、关元。自我穴位按压的方法有：点压、按揉、掐按、拿捏搓擦、叩击、捶打等。
总之，养生就是保养生命，一是要拥有正确的健康观念，二是要提高自身健康素养。老年人的保健养生，不仅要注意个体化，更要科学化，要顺应自然。
中医保健与养生方法有什么呢
时下，人们一般把养生分为生理、心理、哲理养生三个层次。对于一般人，注重身体的健康，接触最多的就是生理养生。那么，其他的两种养生方式能带给我们什么样的益处呢?
一、哲理养生
所谓“哲理”养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”保健养生观就是符合这一观点的。
所谓“六然”就是“自处超然”，超凡脱俗，超然达观;“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲;“无事澄然”，澄然明志，宁静致远;“处事断然”，不优柔寡断;“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以;“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。
所谓“四看”，就是“大事难事看担当”，能担当得起;“逆境顺境看襟怀”，能承受得了;“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊;“群行群止看识见”，能去留无意。这样才能做到“知足不辱”，“知止不耻”，当行则行，当止则止。王夫之一生是在艰难困苦、颠沛流离中生活的，他能够活到74岁，这与他安贫乐学、著作等身、保持高尚的民族气节和清白的政治操守，以及他晚年重视哲理养生，而得到精神慰藉是分不开的。他这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。
二、生理养生
古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血;二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体;三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅;四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。
守此四者，如能“不妄作劳”、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以“健康长寿，度百岁乃去”。今天看来，这种单纯生理养生，可说是浅层次的保健养生。
三、心理养生
一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。
所谓“情志”，就是中医所说的“七情”，即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。如喜伤心、思伤脾，怒伤肝，悲忧伤肺，惊恐伤肾，所以要重视调摄情志。
养生与养身的区别是什么
平时的生活当中，有很多人都认为养身之道就是等于养生之术，其实并不是这样的。中医中的养生虽然被理论的称之为“养生之道”，可是却是将养生的方法称之为“养生之术”，顾名思义就是养生的方法，它们并不是等同的。
养身就是保养身体、调理身体，偏重在具体的身体机能上，而且不会太具备长远性。比如说“孕妇刚生产完，要注重养身”;“某运动员受伤后做了手术，要请假养身”等等。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。
养生是保护生命、延年益寿。我国中医及佛学十分重视预防保健，称为养生，通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。
现在我们了解了养生与养身的区别，原来养生和养身的区别在这里，其实生和身就不一样，虽然同样都是养，但是还是有区别的，不管是养什么，都应该对自己的身体好，让自己的身体变得更加的健康和强壮，这才是我们养生和养身的共同的目的。
中国人传统的食疗养生之道法
中国人说：药补不如食补。外国人说：食物是最好的药物。如果有一种方法只要通过饮食调理，就能保养身体，祛除疾病，想必人人都想尝试。其实，这个方法早就有了，这就是我国传统的食疗养生法。
食疗养生是根据不同的人群、不同的年龄、不同的体质、不同的疾病，在不同的季节选取具有一定保健作用或治疗作用的食物，通过科学合理的搭配和烹调加工，做成具有色、香、味、形、气、养的美味食品。这些食物既是美味佳肴，又能养生保健，防病治病，能吃出健康，益寿延年.
中国传统膳食讲究平衡，提出了“五谷宜为养，失豆则不良;五畜适为益，过则害非浅;五菜常为充，新鲜绿黄红;五果当为助，力求少而数”的膳食原则。用现代语言描述就是，要保持食物来源的生物多样性，以谷类食物为主;要多吃蔬菜、水果和薯类;每天要摄入足够的豆类及其制品;鱼、禽、肉、蛋、奶等动物性食物要适量。
中国的传统膳食结构是非常合理的，但近年来我国民众的饮食结构却越来越西化。资料显示，1997年到2002年，我国居民所消费的十大类食物中，粮食和豆类食品的消费量分别下降了l2.6%和6.8%，糖类食品增长了42.1%，植物油类、肉类、禽类和蛋类的消费都分别上升了20%以上。这种局面的出现跟洋快餐泛滥等问题有关。洋快餐大多是油炸、烘焙加工的食品，肉类比例非常高，这种“吃肉才有营养”的错误导向是造成饮食结构西化的重要原因。而实际上，食物热量的60%左右来自碳水化合物，25%来自脂肪，12%～15%来自蛋白质，如此才是理想的膳食构成比。洋快餐的特点是三高和三低，即高热量、高脂肪和高蛋白质，低矿物质、低维生素和低膳食纤维。由于营养严重失衡，所以国际营养学界称洋快餐为能量炸弹和垃圾食品.
实际上，在一些国人热衷于饮食西化的时候，以中国传统饮食结构为代表的东方膳食结构，却越来越为世人所瞩目。1989年，美国参议院史无前例地召开了有关膳食营养的听证会，听取了美国康乃尔大学、英国牛津大学、中国预防医学科学院在中国6年的合作膳食调查研究结果，认为中国的传统饮食结构是非常有利于健康的.
概括而言，中国传统膳食结构有四大优势。第一是主副食分明，传统膳食非常注重谷物的健康作用。第二是关注新鲜蔬菜的健康作用。中国传统膳食新鲜蔬菜来源广泛，食用量大。“食不可无绿”已经成为中国传统饮食的金科玉律。中国居民每个人一天大约要吃500克新鲜蔬菜，德国只有80克，英国是83克，荷兰大约100克，美国l02克～103克，法国120克。第三是强调“可一日无肉，不可一日无豆”;“青菜豆腐保平安”的膳食原则。第四，我们的传统膳食坚持了低温烹饪的方法，如主食馒头、米饭、面条、饺子、粥等烹制都在水环境中进行，采用1000C左右的温度加热，比烘烤的温度要低得多。爆炒菜肴也是短时间完成，这种烹调方式不仅有益于保持蔬菜的营养成分不受损+失，也满足了菜肴表面杀菌的需要，同时也减少了油脂的氧化。
所以，我们要坚持中华民族的传统饮食结构，学会食疗养生的方法，要多吃“神”造的天然食物，少吃人造的加工食品。
重视养生又不刻意养生
中国人的养生之道，除了少数民族的保健养生知识和养生习俗以外，主要是中医养生学。
中医养生，是中国人民几千年来的生活经验，是人类生命科学的重要组成部分，是一门博大精深的学问。现在应是中医养生学大放异彩的时代。
近几年来养生热的兴起，是有一定的社会历史背景的。一是在全民奔小康的过程中，人群老龄化很快到来，健康长寿成为巨大的社会需求，花钱买健康形成时尚。这种现象，在温饱问题没有解决以前，是不可能出现的。二是整个社会的健康理念、卫生观念、医学模式尚未发生新的转换，疾病医学模式仍占主导地位，“预防为主”虽然作为卫生工作方针，但一直没有取得“为主”的实际地位，养生保健长期处于自发状态，在巨大的社会需求面前表现得相当被动。三是少数人哗众取宠、投机炒作的养生术乘机泛滥，出现了一些歪门邪道。
中医养生学的真髓是什么?我想让专家去做全面论述。我这里谈几点相关意见：
一、中医养生学一方面需要坚持它的基本原则和核心内容，又得和时代精神、环境变迁、现实生活相联系。《黄帝内经》从“上古圣人之教”的高度指出， “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这个养生思想，从自然环境因素到精神生理心理，都提出了明确要求，对当代社会生活中出现的过度紧张和疲劳综合征，具有极强的针对性。现在所说的放松、放松、放松，就是“恬淡虚无”的一部分。但说归说，做归做，实际上却很难践行。要做到彻底的放松，从思想上根本放松，没有一定的思想基础，是非常不容易做到的。因为除了现实生活的激烈竞争以外，中国人的传统道德所赞赏的内敛、谦虚、韬光养晦、慎独自守正在淡化和丢失，现在倡导的是张扬、靓丽、崛起，“一个不想当元帅的士兵不是好士兵”，追求一鸣惊人、一举成名，于是很难做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。
二、中医养生学提示了人体养生保健、健康长寿，提高生活质量和生存质量的一般规律，但一般规律必须和个人的年龄、体质、健康状态、生活习俗紧密结合，找出适合自己的、个性化的养生之道来，而不宜教条式地一般化、一刀切。最好是要找出影响自身健康的基本因素和主要的因素，以最有效的方式和最大的毅力战而胜之。在历史上，诸葛亮是最主张“恬淡虚无”的，他没法做到形劳而不倦，只活到54岁。曾国藩有很深的养生理论，他提出“养生以少恼怒为本”就很有道理，他提倡睡前用“极热之水洗脚”也有效而易行，但只活了62岁。所以，具有养生知识和能否真正践行是有距离的。我们提倡的正是知和行的结合
三、一个人的养生生活，以适当为度。过犹不及，忽视养生不对，刻意养生、过度养生也不好。真正的养生生活是将养生理念自然地融化在日常生活中，不露痕迹地、不故作姿态地成为生活节奏的一部分。国医大师陆广莘告诉我，于右任先生有一副对子(书法)，“不养生而寿，处尘世亦仙”。我认为说得真妙!于右任先生是辛亥革命老人，1964年11月病逝于台湾，享年85岁，也算是高寿了。难道于右任先生本人真的不养生吗?难道他真的不提倡养生吗?不是。他只是不专门地刻意去养生，实际上过着符合生命规律的健康生活，而且不论住在乡村还是住在闹市，都尽可能地活得像神仙那样逍遥自在。这是最高境界的养生之道。
四、人们的养生生活，应该从改善生活方式做起，从最简单、最细微处做起，从青少年时代做起，从日常生活的健康化做起。其中最重要的一条是要有自制能力。所谓“持之以恒”，就是一个恒心问题!人们常说，迈开你的腿，管住你的嘴。我认为一个人能管住自己的嘴就很不容易。
男人祛痘有哪些好方法
青春痘是由于毛囊及皮脂腺阻塞，发炎所引发的一种慢性炎症性皮肤病。不仅是女生会长痘痘，男生也会的，同时成年的男人也会哦。那么，男人祛痘有哪些好方法?现在就由养生之道网为大家解答。
1、保证充足的睡眠。要知道男人和女人一样，良好的睡眠对皮肤是非常重要的。睡得不好，皮肤的油脂就会分泌得更多，因而青春痘也长得更多，脸色也会灰沉沉的。所以不要熬夜，尽量在11点就上床睡觉，因为肌肤的新陈代谢通常会从晚上11点到凌晨两点时进行。
2、要想不长痘，懒惰的男人们尤其要注意个人卫生了，床上用品，例如：被子，褥单，枕头外加洗脸毛巾等都要要时常保持清洁卫生。有条件的情况下，最好是经过阳光暴晒，因为紫外线是具有杀死细菌，消毒的作用的。
3、调整消化道功能：中医认为消化道功能不好，脾胃湿热，上蒸肌肤，可以使痤疮加重。所以应该保持大便通畅，有利于湿热毒邪的排泄，养成每日大便的习惯，同时多吃粗粮和富含纤维素的食物，如芹菜，豆角，丝瓜，白菜等。
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养生之道与养生之术
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
其内容不外以下四点：
顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
审因施养：
养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
神养：
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养：
主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养：
为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
药养：
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
术养：
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
保健注意5大警讯要小心
警讯一:保健养生之肠老化
有时无法顺畅排便，有时是腹泻，不上厕所的时候肠子常咕噜响，而且连放屁也有恶臭，搞怪的肠子令人在意。当肠道内的益菌减少，坏菌增加时，肠道内的微生物生态失衡，上述各种肠道老化的现象都可能发生。根据卫生署的统计，大肠直肠癌在国人十大死因排行中已攀升第三名，但是因为初期症状不明显，常常被忽略。肠道老化实在不可轻忽。
警讯二:保健养生之粪便滞留
排便难，天啊，为什么上个厕所就像上战场一样? 便秘时，粪便滞塞肠道，容易令人烦躁，而且因为要用力，血流加速，脸部也会有发热感，甚至上厕所后有头晕的感觉，如果超过三天便秘还没有改善，腹部发胀感越来越难受，就可能需要看医师。
警讯三:保健养生之水肿、肥胖
不知不觉间自己的体型开始缓慢扩张，体重似乎也在一点一滴的增加，而皮肤压下去没有立即弹起来，像水肿的感觉真令人不快。体内酵素不足时，代谢力变差，也会容易水肿，浮肿，而脂肪酵素量很少的人，也会倾向肥胖体型。脂肪酵素可以催化脂肪酶的分解，如果缺乏，脂肪容易滞留在血管、微血管或其他其器官里，使体重增加甚至令器官病变。
葡萄籽和蔓越莓可以一起吃吗
可以一起吃。
蔓越莓中的黄酮物质有抵抗自由基的作用，对女性泌尿系统保养也有很好的效果，而葡萄籽又是有效的抗氧化剂，可以缓解皱纹的生成、淡化斑点，如果二者同时食用，美容护肤功效会加倍叠加，使得保健养生的作用更好。
养生保健重要性是什么
健康与长寿是人类永恒的主题之一;健康是人类的最大的财富;健康是最大的本钱;特别是随着人类社会的日益繁荣与进步，精神活动的丰富多彩，物质生活的极大提高，人们对健康的渴望越来越迫切，因此也越来越重视学习并遵循养生之道。 传统养生是中国5000年文化传统的重要组成部分。
从传统养生的宝库中汲取知识，有助于科学地保持健康体魄。实际上，传统养生就在日常的饮食起居中，只要掌握了正确的方法，饮食起居无处不养生。随着人们生活水平的提高，现在人们也越来越重视中医养生，中医养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律、衰老机制以及养生原则和养生方法，以自我调摄为主要手段,以推迟衰老,延年益寿为目的的多种保健方法的综合。
在养生保健当中，饮食保健是重中之重，为了保健身体饮食调理一定要注意，比如生活中，具有消暑益气生精功能的食物吃大买或者是黄花菜，如果说经常处于高温环境工作的朋友，不妨多吃些蔬菜。还有的人身体容易干燥，内分泌不好，这些人可以多吃丝瓜或者是胡萝卜。
老年人的中医养生
养生之道概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
养生家曹慈山在论述时说：“养生之道，惟贵自然。”这是最适合运用的养生准则。人体十二经脉以不同时辰循行全身，假如我们能从认识经脉循行路径及流注时辰，并了解其功能以时辰配合脏腑养生，便可以得到人生中之最好的养生之道。
孙思邈《备急千金要方•道林养性》说：“养生之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪尔。”古人主张劳逸“中和”，有常有节。长期以来的实践证明，劳逸适度对人体养生保健起着重要作用，也是比较重要的养生之道。
对现代人来说，养生之道贵在情感沟通，养生不仅仅是让身体健康无疾，还要让心理舒坦无忧，要做到这点，情感沟通是必不可少的。
这里主要包含男人女人养生之道的详细内容，以及养生之道视频等，还包括各种养生技巧，常见的食疗配方等内容。
保健养生禁忌
保健养生禁忌哪些?
保健养生禁忌一：无病乱补 无病乱补，不仅增加开支，而且又害自身健康。如长期服用葡萄糖会引起发胖、血中胆固醇增多、易诱发心血管疾病。所以进补一定要“缺什么，补什么”这样才能事半功倍。
保健养生禁忌二：越贵越补 所话说“物以稀为贵”，但高贵的传统食品如燕窝、鱼翅之类，其实并无奇特的食疗作用，而十分平常的甘薯和洋葱之类的食品，却有值得重视的食疗价值。故应“对症下药”，切勿凭贵贱来分高低。
保健养生禁忌三：以药代食 俗话说“是药三分毒”，说以重药物轻食物是不科学的。食物也是有治疗作用的药物，如多吃荠菜可治疗高血压;日常食用的胡桃、花生、红枣、扁豆、藕等也都是进补的佳品。
保健养生禁忌四：多多益善 任何补药服用过量都有害。认为“多吃补药，有病治病，无病强身”是不科学的。如过量服用参茸类补品，可引起腹胀，不思饮食;过服维生素C，可致恶心、呕吐和腹泻。
采取正确的保健养生手段才能事半功倍。
中医养生延年益寿之法
所谓“养生”就是根据生命规律，采用养护身心，保持或增进健康，减少疾病，以延年益寿的一种措施，也就是相当于现代医学中所谓的“保健”活动。人们常将养生保健活动称为“养生之道”或“养生之术”。“道”指法则、原则;“术”则指具体方法、手段。其特点是蕴育在日常诸多行为之中。
中国传统的“延年益寿”之法称为“卫生”、“养生”、“厚生”或“道生”。“卫生”是保卫生命之义;“养生”是养护生命之义;“厚生”是厚待生命之义;而“道生”则是要求以上诸法皆要遵守一定的法度。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。
所谓“养生”就是根据生命规律，采用养护身心，保持或增进健康，减少疾病，以延年益寿的一种措施，也就是相当于现代医学中所谓的“保健”活动。养生是一种文化现象，它是中华民族在维护人类健康和种族延续的历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，具有一定的民族性、传统性和延续性。
由于养生活动涉及到研究人的生命现象，其内容自然会贯彻到日常生活诸多方面，这就必然涉及到各种文化现象，因此古代养生的内容多分散在许多文化范畴之中，如医药文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武学文化等。
历代养生家由于各自的实践和体验的角度不同，他们的养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术(针灸、按摩、推拿等)、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重，也各有所长，各有所用。
中医养生的基本内容与特色
中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：
1.顺其自然：体现了“天人合一”思想。强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调，人要与自然环境统一，也要与社会统一。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
2.形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。
3.动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”
4.综合和审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径，多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓“审因施养”、“辨证施养”。
养生之术内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。其内容包括以下七方面：
1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。
3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。
4.形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。
5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。
6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。
7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。