小心喜怒哀愁伤你肾
小心喜怒哀愁伤你肾
正如《素问.上古天真论》说：“精神内守，病安从来?”《儒门事亲》亦说：“喜则少病，百脉舒和故也。”反之，情志抑郁，忧虑重重则可导 致肝气郁结，脾气壅滞，郁久化火伤阴或气滞血瘀等变证，因此中医的病因学将七情所伤列入其中，诚如《黄帝内经》强调：“百病皆生于气。”
现代医学亦认为长期的情志不畅可以使机体的免疫功能低下，容易发生疾病，可见情志与健康是密切相关的。所以肾脏病患者在药物治疗的同时，应注意调养情志，这对于提高疗效至关重要，切不可等闲视之。
肾脏病患者的精神心理状态主要表现有思想紧张，忧虑重重，情绪急噪，悲观失望四个方面：
“思想紧张”主要见于肾脏病初发阶段，蛋白尿或血尿的检查结果波动反复，发现自己肾功能不全的患者。
“忧虑重重”是指患者担忧及考虑的问题较多，这主要见于青少年及中年的肾脏病患者。
“情绪急燥”主要见于病情缠绵，收效较慢，病情易反复的患者。
“悲观失望”主要见于慢性肾衰的患者，认为自己没有出路，对治疗失去信心，对生活缺乏勇气，情绪极低落，这类患者的心理素质最差。
由于肾脏病迁延难愈，易反复，治疗有一定的难度，确有部分患者预后不佳等特点。患者有上述的精神状态是可以理解的，也是值得同情的。然而长期的情志刺激，持续的不良心境，不仅会影响治疗，同时还会加重病情。
白带告诉你身体的喜怒哀乐
我们身体的器官很聪明，会以自己的方式告诉我们它们生病了。当白带出现数量、颜色、气味的变化时，就是它在报警。西医治白带的方式好像总是问题走了又来，中医有没有什么方式能够通过调理根除白带的报警呢?
中医解决报警
中医认为正常女子自青春期开始，肾的功能逐渐充盛，脾的功能越来越旺盛，主管月经和妊娠的任脉就会通畅正常，主管月经的带脉就能正常的约束月经。如果体内湿邪为患，带脉不能约束，而脾肾功能失常就容易造成带下病。
名词解释：湿邪
外湿：指外界之湿邪，如居住潮湿，气候潮湿，梅雨季节，女性正好赶上经期，涉水淋雨，天气又冷，中医称为感受寒湿，妇女产后，体质虚弱，子宫空虚，不注意个人卫生，潮湿之气就会乘虚侵入子宫称为湿毒。
内湿：指人体自身产生的湿邪，人喝的水和吃的饭都要靠脾的运输和转化才能被人体利用，若脾胃虚弱，运化失常，水液就会内停变为湿;肾主小便和大便的排出，这种功能中医归为肾阳，肾阳不足，水也会内停为湿：湿邪长期不治会化热变为湿热。
晚上立秋有什么说法 立秋养生注意事项
中医养生要顺应四时，不能违背自然规律。该冷的时候就叫它冷，该热的时候就叫它热，中医讲冬不冷，夏不热，迟早要做病。重视预防
若不注重预防，长寿是不可能的，《黄帝内经》所谓“不治已病治未病”就是强调预防的重要性。
情绪人的正常反应，但喜怒哀乐不可过度，情绪巨变则说明身体出了状况。正确对待得失，考虑问题尽量全面，处理问题尽量果断，无为则无不为。人们应善于自我心理调养,消除不良刺激，保持良好心态。
著名医学家李东恒说:“凡怒念、悲思、恐惧，皆损元气。”《医钞类编》说:“若日逐攘忧烦，神不守舍，则易于衰老。”说明人不能过分喜怒悲哀，也不能过分忧愁思虑。
正确的饮食结构应该是五谷为主，五菜为充，肉果适当、饮食有节，另外要注意饮食卫生、克服饮食偏嗜和药膳保健等饮食习惯。
特别想吃某种东西的时候，说明身体缺乏某些物质，只是要少吃反季食物，吃-一些时令食物，顺其自然和顺应节令。
秋天应该是动静适度，过度的动容易造成元气外泄，不动容易生发疾病，所以，立秋的时候要注意动静适度，形体的锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。所以立秋后可以通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。
华佗也指出:“人体欲得劳动，但不当使极百。”这说明要动静适宜，劳逸结合。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼，老人的锻炼尤不宜过力。
中医认为性生活是先天赋予人类的本能，是种族延续所必须的。适度的性生活，有利于个人健康，对民族的繁衍、社会和家庭的安定和睦都有重要意义。但不主张纵欲，中医认为房事过度伤肾耗精。
《黄帝内经》说:“若入房过度则伤肾。”放纵情欲，耗精过度就会“半百而衰也”。《备急千金要方》上更说:“恣其情欲，则命同朝露也。”
胆子小的人该补肾了
一般程度的恐惧是人人皆有的，如同喜乐、生气、悲哀、忧愁，是人正常情绪的一种。
适度的恐惧感跟疼痛的感觉一样，具有保护自身、躲避危险，避免身体、心理遭受危险伤害的作用。
在特定的场合，一说话就脸红、口吃;一人呆在电梯里，有压迫感、窒息感等;爬到高楼的顶层，两腿发软，打哆嗦……这些症状提示“你有点儿恐惧”。
一般人害怕虎、狼等野兽，对野兽的恐惧有助于保持距离，不至于被其所伤;有的人对高空恐惧，于是便不在高楼的边缘逗留，不至于跌落死亡。
因此，适度的恐惧对个体的生存而言是必要的。
但是，过度的恐惧是一种心理障碍，会对人体产生伤害。
《黄帝内经·素问·举痛论》说：“恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。”
与怒不一样，“怒发冲冠”是“怒则气上”的表现;“吓得屁滚尿流”则是“恐则气下”、“恐伤肾”的反应，恐惧会导致人体之气下泄。
另外，“肾主志”，被恐惧所伤的人，会出现记忆力衰退、神志恍惚等症状;同时，“肾主骨”，被恐惧包围的人，经常出现双腿发软，甚至难以直立的情况，也就是我们在影视剧中看到的“某人吓得腿都软了”。
“肾主恐，恐伤肾”
恐是肾的情志，当恐惧作为一个病因时，有可能会伤肾。
肾受伤，会进一步表现出更加严重的恐惧症。
比如，一个学生在上课回答问题时，因回答错误被老师讽刺、挖苦一顿，开始可能只畏惧这个老师的提问，如果进一步发展可能怀疑自己让人讨厌、说话不得体、相貌很丑等，进而慢慢地出现社交恐惧、公众场所语言恐惧等症状。这实际上是肾受伤后，表现出的恐惧症状。
恐惧可以用心理和药物两种方法治疗。
中医理论的五情相胜法认为，“思胜恐”。恐惧症是一种心理障碍，通过理性的思考、分析，可以告诉自己“所恐惧的事情是没有意义的”，也可以在医生的指导下，服用一些补益肾气的中药，通过改善体质状况，强壮脏腑之气。
胆小的原因分为先天性因素与后天因素，心理学家认为，如果胆子小的人可以适当的增加营养，并通过一些方法来锻炼自己的胆量，提升自信。
抑郁症治疗最佳办法有哪些
抑郁症的最佳治疗方法著名的精神专家指出：抑郁症也不过是一种疾病，既然被人们所认知，就证明它是可以治愈的。如果这么想也就觉得抑郁症并不可怕了，而且抑郁症的患者还是可以通过自我调节的方式让抑郁症得到做好的治疗，接下来我们就来看看吧：
在自然中陶冶心情。人生在世，喜怒哀乐皆有。同学们，当你平时心情不好的时候可在晚饭后到你家附近的公园散散步，痛快地玩一玩，对改变你的不良的情绪肯定会有帮助。
抑郁症的最佳治疗方法用语言调节情绪。通过语言既可抑制人的愉快情绪，也可抑制做的忧愁与苦闷。即使不出声的内部语言也能使人调节自己的情绪
转移注意力。注意转移法就是把自己的注意力从一种情绪状态中转移到另一种能引起其他情绪状态的事物上。
抑郁症有哪些自我调节方法
1、自然陶冶法。人生在世，喜怒哀乐皆有。同学们，当你平时心情不好的时候可在晚饭后到你家附近的公园散散步，痛快地玩一玩，对改变你的不良的情绪肯定会有帮助。
2、语言调节法。通过语言既可抑制人的愉快情绪，也可抑制做的忧愁与苦闷。即使不出声的内部语言也能使人调节自己的情绪。
3、注意转移法。注意转移法就是把自己的注意力从一种情绪状态中转移到另一种能引起其他情绪状态的事物上。
4、思维转移法。 把思维活动从消极的、不愉快的情绪上转移到另外的情绪状态中去，从而摆脱消极的、不良的情绪的缠绕称为思维转移法。
中风怎么预防 保持好心情
不少脑中风患者的发病原因都是由于程度剧烈的喜悦、愤怒、忧愁、哀思、悲恸等精神刺激所造成的。因此，有心脑血管疾病，或者有中风前兆的患者，平时就要坚持做到“八不”，“八不”是不暴怒、不悲伤、不气愤、不激动、不惊恐、不忧愁、不畏惧、不急躁。
易怒伤肝
“吼、笑、歌、哭、呻”这五种带有情绪的声音，对应着人的五脏，即肝吼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻，能反映出人体的健康情况。也就是说，个人情绪的变化能反应出身体健康状况。现在带您来具体了解情绪变化反映出的身体健康。
喜怒哀乐，是人们感情表达的一种方式，但也有人认为“喜怒哀乐”是脏腑健康的晴雨表。而中医指出，“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”，人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会影响五脏。
“怒吼”不止是修养问题
经常大呼小叫或是唉声叹气的人，并不一定是个人的修养问题，极有可能是肝脏不健康了。那些常住精神病院里的病人，经常大呼大叫的，他们的脉象往往洪 大而疾，这就是肝阳上亢的典型脉象之一。生活中精神正常的人，如果表现出以上这两种情况，并不一定是说精神出了问题，往往是肝的阴阳失去了平衡。肝阳上亢者，除了大呼小叫外，一般还伴有眩晕耳鸣、心悸健忘、失眠多梦、口苦咽干等症状;而那些肝郁气虚者，则还会出现身体乏力、不喜欢说话、容易出汗等症状。
专家建议：这类人群可以常吃山楂、萝卜、茴香、莲藕等疏肝行气的食物来调理。
爱笑的人不见得心情开朗
如果您是心气充足的人，碰到一些好笑的事情，自然会笑得十分爽朗，这样适度之笑，无疑对心神和身体都有好处。可往往有的人爱笑，却是一种掩饰、一种 勉强或职业需要。就这类人而言，也许他们本来就不爱笑，缘于种种原因不得不经常笑，这反而会使得他们本来就不充足的心气耗损得更厉害，值得警惕的是，在这 些人的笑声背后，常常隐藏着疾病的隐患或抑郁的前兆。
专家建议：按理说喜悦情绪本来是有益健康的，但喜悦的情绪也要适度，如果过分了就可能伤害身体。平常注意多吃点大枣、龙眼肉、莲子等，可达到补心气、养心神的作用。
抑郁症治疗的最佳办法是什么
在自然中陶冶心情。人生在世，喜怒哀乐皆有。同学们，当你平时心情不好的时候可在晚饭后到你家附近的公园散散步，痛快地玩一玩，对改变你的不良的情绪肯定会有帮助。
抑郁症的最佳治疗方法用语言调节情绪。通过语言既可抑制人的愉快情绪，也可抑制做的忧愁与苦闷。即使不出声的内部语言也能使人调节自己的情绪
转移注意力。注意转移法就是把自己的注意力从一种情绪状态中转移到另一种能引起其他情绪状态的事物上。
经常愤怒会伤肝
喜与惊代表“心”
常言说：“人逢喜事精神爽”。当人喜乐、高兴的时候，就会感到精神愉快，全身舒畅。因为它能促使气血流畅，营卫通调，所以适度喜乐有益身心，是健康人正常的情志活动。但是，如果过度喜乐，不仅无益，反而使心气散乱，精神不能集中，所谓“喜伤心”。过分的喜，不仅伤心，而且能伤肺，因为心肺同属上焦。
惊即惊恐，是突然遇到意外之事而精神紧张的一种表现。惊恐对心的影响最大，一般受惊，并不致于使心的功能紊乱。但是，当人突然受到惊恐时，会使心神受伤，功能紊乱，所谓心无所依，神无所附，惊慌失措，甚至神志错乱，发生痴呆之症，即所谓“惊则气乱”。尤其是小儿脏腑娇嫩，心神怯弱，最易受惊。小儿受惊，轻则惊悸、大哭大啼，严重时可出现“惊风”或“癫痫”等证。
怒代表“肝”
肝气宜疏泄、条达而不能抑郁，也不能过于愤怒。若过度愤怒，就会伤肝，使肝的功能失常，导致肝气横逆、上冲，所谓“怒则气上”，症见面赤、头晕、胁痛、胸满、纳少。严重时可导致血随气逆，蒙蔽清窍，引起昏厥。愤怒不但能伤肝，而且能伤脾，因为肝病最易累及脾脏。
忧与悲代表“肺”
忧即忧愁，也就是心情愁闷不愉快。当忧愁不解时，多感到肺气不舒，胸闷气短，颓丧懊恼，精神不振等，这是因为忧愁过度，损伤肺气的缘敌，即所谓“忧伤肺”。这就是说，忧愁太过使气机不利，脉道闭塞，升降失常。忧愁不仅伤肺，而且也能伤脾。因为脾居中州，上焦心肺之气受伤，势必影响中焦。
悲即悲哀或悲痛。悲哀太过，则意志消沉，导致肺气耗伤，所谓“悲伤肺”、“悲则气消”。悲不仅伤肺，有时也伤心神，除了心肺同居上焦外，因为心主神志，一切情志变化等精神致病因素都有可能伤及心神。
思代表“脾”
思即思虑，也就是集中精力对事物分析和考虑的一种表现。分析和思虑属于精神活动，精神活动影响着内脏的气机。若过分的思虑或思虑久而不解，就会出现精神消沉，使气结于内，阻滞不畅，气机升降失调，从而使脾胃运化无力，所谓“思则气结”、“思伤脾”。思虑不仅伤脾，长期思虑不解，必然扰伤心神，引起怔忡、健忘、精神萎靡不振，所以临床上又称“思伤心脾”。此外，思虑对肾脏也有一定的影响，这是心脾病变影响于肾之故。
恐代表“肾”
恐即恐惧或恐怖，是由于内脏功能不足所产生。虽然胆气虚和血虚之人都会产生恐惧，但恐对肾的影响最大，所谓“恐伤肾”。过于恐怖或长期恐怖可使肾气不固，气陷于下，出现二便失禁的现象，即所谓“恐则气下”。恐惧不仅伤肾，也能伤心，使精神不能集中，出现神志昏乱。
调节情绪的方法
一、自然陶冶法
人生在世，喜怒哀乐皆有。当你平时心情不好的时候可在晚饭后到你家附近的公园散散步，痛快地玩一玩，对改变你的不良的情绪肯定会有帮助。
二、语言调节法
通过语言既可抑制人的愉快情绪，也可抑制做的忧愁与苦闷。即使不出声的内部语言也能使人调节自己的情绪。
如何才能消除心累
1.“平”衡七情
平是平衡、平和之意。心平才能气和，气血流畅、阴阳平衡，人体才能健康。中医理论认为情志之间可以相互制约和克制：“怒伤肝，悲胜怒”，大怒时不妨看一场悲剧，肝气平，怒气也就消了;“喜伤心，恐胜喜”，范进中举后喜得疯了，就是请范进怕的老丈人胡屠户来，凶神似的打了范进一记耳光，就打好了;“思伤脾，怒胜思”，愤怒虽然是不良情绪，但它属阳性，对于忧思不解等阴性情绪变化有制约作用。
“忧伤肺，喜胜忧”，我们听一些开心的音乐能够治疗因为忧愁、悲哀等不良情绪带来的疾病，心情不好的时候，好的方法就是看一些笑话，看看喜剧。“恐伤肾，思胜恐”，当我们感到害怕的时候，可以多想想怎样才能给冷静下来，豁然开朗。
2.适当放“松”
松即“心松”，是指丢掉杂念，去掉私心，松而不懈，自自在在。人生在世，尽量做符合实际、力所能及的事，不要好高骛远，急功近利。即使负担重一点，压力大一点，也要坦然面对，用适当的娱乐给身心放个假，工作之余多参加运动，如散步、跳舞、打球等;开怀大笑也是一种好办法，能帮助人发泄负面情绪。
3.心存“正”念
正是指心正、善良。做人无愧于心，方能吃得香、睡得稳，心情愉悦平衡。道家讲“善能生阳”，就是说为善能增强人体的阳气。人体的心和小肠是需要阳气的脏腑，因为心要鼓动气血，小肠要消化食物，需要时刻保持较高的温度，阳气充足，病邪也就无从入侵。