修炼气功的“三关”修炼法
修炼气功的“三关”修炼法
练周天功时，要使任督二脉交流，当真气沿督脉运行时，有三处较难通过的地方，这三处称为“三关”。第一关在肛门后上方的长强穴内，称为尾闾关;第二关在脊背部，俯卧时，相当于肘尖连线的中点，约在命门穴附近，称为夹脊关;第三关在头后正中枕骨粗隆处，玉枕穴稍下方，称为玉枕关。此三处在真气运行的初期，似有不畅之感，或不易通过，故有“闯三关”之说。在练功中，有的人此三关较难通过，不要过于追求，强行以意领气通关，以免造成偏差。
另外在气功锻炼中，也有人把气功的姿势、呼吸、意念总称为三关，要求逐一掌握，一关一关地练习通过。如三者在练功初期同时进行，则称为三关共渡，易造成偏差。
还有人把练功中的三步火候，即练精化气，练气化神，练神还虚，称作三关。
谈谈意与气的关系
意和气是气功锻炼中的重要组成部分，两者是相辅相成，互相促进的。为了排除杂念和调整呼吸，达到入静，意气必须密切配合，古人称之为“心息相依”。
以意领气，就是用意念来诱导气的运行。、如在锻炼气贯丹田时，要微微用意引导，以促进气下行，当练大小周天功时，内气循任督二脉或全经脉运行时，也需要以意来引导，以保证气的正常运行。以意领气，意在前，气在后，多用于练功的初期阶段。
以气领意，气在前，意在后，意念伴随呼吸而出入，伴随着真气运行而转动。以气领意多在练功有了一定的功夫之后，才可能掌握。
谈到意气合一，就是以意领气，以气领意，意到气行，气行意随。说明练功到此，功夫又深入一步。
三、常用功法简介(着重内养功)
内养功的特点
内养功属静功，要求练功前及练功过程中，精神与机体保持松弛状态。
养肾误区有哪些
喝的水少
我们知道肾脏有很多的功效，水可以将体内代谢的废物通过肾脏排出体外。
以别的饮料来代替水
一些饮料含有很多糖分，和防腐剂而且大多数的饮料都是调制而成，对身体没有什么好处。
盐
在夏季出汗多，如果缺盐的话多肾脏会有损伤。而在平时补充的盐过多，就会对肾脏起到相反的作用，会加重肾脏的负担。
不定时定量喝水
定时间，定量的安排好每天身体所需的八倍水，帮助肾脏把代谢产物排出体外。
津夜要咽下去(唾液)
古代中医以及修炼气功，都强调运用引导术，将口中的唾液引导肾脏处，中医认为津液可以生成精业。
洗脚
泡脚，对身体有很多的好处。首先就是可以驱寒，其次脚上有很多的穴位，洗后揉捏的话可以滋阴补肾。
前列腺炎推荐的运动项目
1、慢跑：最简单，但慢跑环境一定要好，氧气充足的地方，环境美丽的地方才有效。因为慢跑中要配合呼吸，边跑边深吸气，使得气归小腹，就是前列腺的位置，也叫丹田，丹田慢呼气，吸气时收缩肛门，呼气时放松肛门。
2、太极拳：效果好，难度大，属于身心同修项目，有志学习者，可以潜心修炼，终身受益。
3、八段锦：传统气功，有志者可拜师学艺。
4、游泳：推荐夏天游泳，禁止冬泳。夏天游泳可以促进全身血液循环。尤其蛙泳，使得腰部、腹部得到充分锻炼。进而前列腺也得到保养。
养生之呼吸修炼法
人体各种机能活动以及抗病能力都和真气直接相关，真气是人体生命活动的动力。吸入充分的新鲜空气，是人体真气充盛的必要条件。《太上养生胎气经》云：“自然气可以和六腑，宁心神，使得长生。”道教典籍中记载的闭气法、练气法、节气法、胎息法、委气法等，都属于此类。
闭气法，就是吸气后停闭，以受纳自然之气，使之尽可能地充分与谷气、先天之气结合，形成真气，充养机体。陶弘景养生《养性延命录》比较详细地记载了闭气法：“正偃卧，瞑目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。”应当指出，虽说闭气，但不等于说吸一口气就得硬行闭住。实际上闭气不息是不可能的。如果执意闭气，势必“屏气则伤”，造成不良的后果。《幻真先生服内元气诀》载练气法云：练功者咽气毕便闭气，待气在气海(即下丹田)盈满，不作导引，“任气所之通里，闷即吐之，喘息即调之，候气平，又练之，如此十遍即止”。这种练气法，其实就是闭气法。
《气法要妙至诀》介绍了节气法，说呼吸修炼时，要求“入则缓缓咽之，出则微微出之，息息如此，不得断绝”。而所谓“节气”，是指吸入三分，呼出二分，从中节下一分，与闭气法一样旨在尽量多吸纳一些自然清新空气。
《服气精义论》记载的“服三五七九气法”则要求徐徐以鼻引气三次，以口吐气;再以鼻引气五次，以口吐气;按此做法，依次鼻引气七、九次，以口吐气。
大蒜是荤的还是素的
佛教使得所说到的荤素不是吃的肉，是指的葱姜蒜之类的东西，主要是葱姜蒜的也是属于荤性的食物，而且产生非常重的口味儿，对于给很多人的也是非常喜欢葱姜蒜的，下面我们就简单介绍一下大蒜属于荤性还是素性。佛家最初所提到的荤并不是肉，而是葱姜蒜这三种东西。这是由于佛教的修炼形式所造成的。当年释迦牟尼佛在世时，修炼形式是三五成群的在一起修炼，打坐时也会几个人或者更多人在一起打坐。如果吃了这三种东西，会有非常重的气味，非常影响入定。还有一层意思，这三种东西吃了会产生瘾，非常爱吃，我们普通人也是如此。因此也就定下了这样一个规定，不吃这三种东西。辣椒也是如此，有产生瘾，越吃越想吃，这就是执著，是要放下的。最初的佛教，那时的粮食是非常少的，反而是吃肉为主。修炼修的是心，如果执著心去掉了，吃什么都无所谓。当然，不包括葱姜蒜这三种东西，这三种东西任何修炼的法门都不希望吃。
佛脚讲究的是葱姜蒜都是荤腥的物质，所以，那时候量是非常少以吃为主，不包括葱姜蒜这种类型的东西，有非常重的气氛而且影响吃的非常上瘾所以呢，就定下了大蒜是荤性的一种食物，但是它的功效是非常多的让生活中的我们也可以吃一些来进行抗癌或者是抗衰老的作用，保护心脑血管以及改善糖代谢的作用。
调理早泄的方法有哪些
一：积极的参加户外的体育锻炼，特别是气功的修炼，主要是可以提高身体和心理的素质，增强意念的控制能力。
二：要戒除手淫的习惯，以免发生婚前的性行为。
三：调整自己的情绪，消除因为担心女方会怀孕，或者是担心自己的性器官太小、性能力不够等而引起的紧张、自卑与恐惧的心理。性生活时要做到放松。
大蒜属于素还是荤
大蒜是属于荤腥类。很多人认为蒜是蔬菜，所以就表示大蒜是素食。其实这是不对的。
在佛家最初所提到的荤并不是肉，而是葱姜蒜这三种东西。这是由于佛教的修炼形式所造成的。当年释迦牟尼佛在世时，修炼形式是三五成群的在一起修炼，打坐时也会几个人或者更多人在一起打坐。如果吃了这三种东西，会有非常重的气味，非常影响入定。还有一层意思，这三种东西吃了会产生瘾，非常爱吃，我们普通人也是如此。因此也就定下了这样一个规定，不吃这三种东西。辣椒也是如此，有产生瘾，越吃越想吃，这就是执著，是要放下的。最初的佛教，那时的粮食是非常少的，反而是吃肉为主。修炼修的是心，如果执著心去掉了，吃什么都无所谓。当然，不包括葱姜蒜这三种东西，这三种东西任何修炼的法门都不希望吃。
佛教讲究的是葱姜蒜都是荤腥的物质，葱姜蒜这种类型的东西，有非常重的气氛而且影响吃的非常上瘾。所以呢，就定下了大蒜是荤性的一种食物，但是它的功效是非常多的让生活中的我们也可以吃一些来进行抗癌或者是抗衰老的作用，保护心脑血管以及改善糖代谢的作用。
铁砂掌的原理及功效有哪些
铁砂掌，顾名思义，是用铁砂练出来的掌功，属于硬气功范畴。在中国大地上流传的数百个武术门派中，
大多都有自己门派的铁砂掌功夫，虽然名目繁多，但要数“五海铁砂掌”与“顾氏铁砂掌”最为科学。其他很多都是蛮练，打死神经，手掌严重变形，总起来说。铁砂掌就是用铁砂、药料作为练功辅助物，通过特定的练功方法修炼出来的一种可攻击、可防守、可表演的掌上硬功夫，修炼日久，具有开砖裂石之功。
值得一提的是，一般人总认为只有外家门派才有铁砂掌功法;实际情况是，不少内家门派如心意(形意)、八卦掌、峨眉等派也有此掌法流传;事实证明，不论修炼外家还是内家拳术，练习铁砂掌之类的功夫，对技击水平的提高也是很有好处的。
铁砂掌的练习是为了增加手掌、前臂部位肌肉及骨骼组织的内在功能，调动人体的内在潜能，从而增加功力。通过练习促进周身各部位的协调和顺，使气血通畅、筋骨和顺。达到全身之劲力在手掌得到最大限度的释放，使手掌的击打能力得到巨大增强，你只须轻轻一击，对手即难以抵挡。但练后手掌的灵敏度又明显增强，皮肤细腻光滑更胜从前，与那种练得满手老茧，把神经打死而无痛觉的方法不可同日而语。此功百日小成后即可在实战中立见奇效，练至三年大成则虽无意中出手即可伤人，习者应慎用之，但练功如逆水行舟不进则退，所谓艺无止境，练到老学到老方为正道。如何修炼瑜伽净食
瑜伽断食法要求练习者在运动中进行才有意义，具体的方法如下建议：
1、如果是双休日进行练习的话，在周六的晚餐开始减食，为一般食量的60%左右，最好是采用喝粥的形势，副食是2个梅干，一杯蔬菜汁，慢慢的喝完。
2、在周日的上午断食一次，大概用十分钟的时间喝完一杯不加糖的水或者是果汁。
3、在周日的午后进行第二次断食，喝一杯水。
4、周一的时候恢复与周六相同的饮食。
5、之后就可以慢慢增加自己的食量，逐渐的恢复到平时的食量。
在周日停食的一天你一定会有饥饿感，当产生饥饿感的时候就要通过呼吸法来压制自己的饥饿感，具体做法如下：
a、进行慢慢的深吸气，嘴做鸟嘴形保持5-10秒的时间;
b、屏住呼吸，将嘴复原，保持状态15-20秒的时间;
c、慢慢的用两个鼻孔呼气;
九里香的风水学应用
顺德的这棵百年九里香，听村里老辈人讲，每年夏天，只要九里香开花，花期前后几天定会下雨，旧时，九里香还是村里人做药的一种引子，很多村民都会去采摘它的叶子，然后晒干入药。所以对于该村居民来说，不仅是历史的见证，还是村里的“风水树”，在村中是很有地位的。
那么九里香的风水学应用体现在哪里呢?
我们都知道，植物都是有灵性的，具有亲缘近疏，更够感觉喜怒哀乐。我们的地球是一个大磁场，大气场，我门就生活在这个磁场中间。住房是个小气场，人体本身也是一个“人体场”，同样的，植物也是有气场的，修炼气功的人应该知道，常对于树木采气时，一般不对幼树围采，因为当集体围树采集后，会见树木呈现出疲惫状态，树叶下垂。
因为，植物含五行，植物之间以及万物之间，都存在场的作用下，各物体的微粒子能够互相影响，互相转移着变化。而九里香，九里香是五行中属金的白色系列植物，即树皮白、花白或叶白的植物，它调节人体的肺部，其风水寓意为“甜蜜久久”，所以，九里香是能够给家居带来好风水的，寓意着你们的一家温馨、甜蜜久久。
但是，植物有阴阳，即有阴阳属性。喜阳的植物，如植(置)于阴湿的环境中则体弱，无花，无果，或死亡。九里香是属阳植物，所以，应该放置在向阳的地方，不然，植株生长不好可能会败坏风水，适得其反。
长寿老人的养生之道
极为规律的饮食起居
孙思邈的晚年生活依然很有规律。
由大门而入，众多茅草屋中一排3间瓦房必是正屋，是孙思邈的寝室。雄鸡刚刚报晓，他就穿好衣服，坐在床上修炼气功，吸纳天地之灵气。
做功结束后，就是洗漱早饭了。
早饭后，孙先生还要坚持热手抚摸腹部帮助消化，继而在院子里徐徐行走50～60步。
散步后，回到正屋后面20多米有座小屋，开始静静的烧香念经，借以消除心中杂念，然后，再在院子里或者山上慢慢散步。
午饭后，依然用热手抚摸腹部帮助消化，并慢走100～200步。
回到屋子中，展开手足躺在床上，但不入睡，而是等到呼吸平缓后，便起来静坐。
晚饭后，依然如此做法。临睡前，还要修炼气功。
千年之前，130多岁的孙思邈每天在此散步
正屋东面不到十米远处的3间屋子，就是厨房。孙思邈的饮食比较简单。
早点主要是粥。午饭和晚饭，都是家常便饭。蔬菜中，孙思邈喜欢用蔓菁做齑(捣碎的菜末)吃。他还爱吃暮春以前的商陆苗，常叫人采来，或煮或炒或制成齑。
在佛教思想的影响下，孙思邈将杀生视为一种“罪孽”。想吃肉是叫人用钱去买，认为这样做比亲手宰杀要仁慈一些。而且肉只吃新鲜的，变质变味的不吃，不吃生冷食物。
唯独饮用品比较讲究，孙思邈喜欢喝用人参、茯苓、甘草等泡制的饮料。
他对穿戴不讲究，只是粗布衣服，但求夏季宽松绵软，吸汗，冬季能够御寒即可。
此外，孙思邈坚持每天洗澡，每次都要把浑身洗得干干净净。
3清心寡欲的修身养性之道
孙思邈对家中的大小事务一概不过问，统统交给儿子处理。对家庭所有成员的所作所为，也一律不打听，只要知道对方平安就行了。
弟子和家人们的住处，皆安排在离自己寝室较远的厨房东面的两间屋子。正屋背后是两座小屋，一座是药房，另一座是药器房。西北面还有两间屋子，是料理和曝晒药物的场所，为防闲人出入，用篱笆隔开。
自己的生活用品，都是由儿子从家里送来，而且要求次数不能过多，否则他就觉得喧闹。
但是，孙思邈又很珍惜亲情和友谊，每逢亲友来看望自己，便引入正屋西面的会客室，总是又说又笑，但只是适可而止，以免疲劳。客人告辞时，他还要携手送出门口百步之远，再坐下目送一阵，然后才回屋。
太极养生健身功
一、功法简介
“养生健身太极功”是武林前辈在长期武术健身实践中根据《道德经》的基本思想创造的。这些前人智慧的结晶,又经过后人多年的修炼和体悟,得到进一步发展和推广,因而更加具有时代特色。因其方法独特、效果快捷,实为学习太极的捷径。
本方法以老子《道德经》为指导思想,强调虚极静笃、道法自然;以太极之理为修炼依据,强调任督通顺、阴阳平衡。把养生理论与修炼实践相结合,目的是借助学练太极拳基本功来悟道养生、强身健体。
二、修炼内容
本方法修炼内容主要包括静桩功、动桩功、简单拳架和简单听手四部分。
练习时以静桩功为基础,求虚极静笃、炼体固精、养精化气。以动桩功为要,求通顺任督、平衡阴阳、炼气还神。再体会天人合一之理,并形于拳架。最后,通过简单听手,体味虚实之势和太极之理。听手过程中,宜两人结对练习:一方学习用功法做吞吐,另一方则静听跟随体会“味道”。这样习练的目的,是给吞吐者提供一个练习吞吐和体会阴阳的环境,给跟随者提供一个练习听觉和体察功效的机会,百相帮助、共同提高。
上述环节中,静桩功是最重要的。因为只有虚极静笃,才能放松入静;只有松透静极,才能回归生理自然;只有回归生理自然,才能通顺任督二脉;只有任督二脉畅通,才能体会人之真气与天地之气的融合与升华。如此修炼并坚持下来,将会渐渐感到恬淡清静、气爽神怡、周身舒适,进而宿疾渐祛、病灶渐除,产生养生健体和延年长寿之功效。
三、养生功效
多年的修炼实践表明,本方法的养生健身功效主要表现在四个方面。
第一是强身健体。修炼本方法特别是修炼静桩功,可学会排除外界干扰和主观意识支配,使身体生理机能回归到自然调理状态,通过养精化气、疏通经络和调节内分泌,实现五脏六腑的生理平衡,产生无病强身、有疾康复的功效。
第二是调节心理状态、防治精神抑郁。经常体悟虚极静笃、天人合一之境界,可使人心胸豁朗、无私无欲、无惧无畏,缓解心理压力;经常习练动桩功,则可借助任督通顺,起到内里按摩和通络活血作用,使身心俱感舒适惬意,焕发精神活力。
第三是有效防治中老年退行性疾病。如颈椎腰椎劳损,骨质增生引起的肢痛,生理机能退化过快,内分泌失调引起的焦虑及肤痒,以及失眠、健忘等症。
第四是有助于加快术后、病后及伤后的身体恢复,特别是对颅脑手术后的肢体麻木偏瘫、脑血栓后遗症及跌打扭伤等患者效果更好。
婴儿出生时身体非常柔软,随着年龄的增长我们的身体逐渐变得僵硬,失去了天然的本性和生命的活力,这验证了老子《道德经》“物壮则老,谓之不道。柔弱微细,生之徒也”的原理。说明身体的柔软度是我们健康的一个重要标志。为什么我们的身体会越来越僵硬呢?最主要的原因就是我们身体内气血的流通变得越来越慢。老子说:“柔是生之途,僵是死之途。”用本方法练习的最大特点就是可以在比较短的时间里打通我们的任督二脉,任督二脉打通后会逐渐使我们周身的气血脉络都打通,恢复和加快周身气血的流通,慢慢使我们的身体变得柔软,以达到祛病健身的目的。
四、本人感受
我在练习之前,由于多年的辛勤工作忽视养生,导致身体落下了很多疾病,小腿肌肉经常无故抽筋,直到最后腰椎问盘突出,卧床长达一个半月之久,痛得夜里不能入睡,甚至没有别人协助不能翻身,无法正常走路。我右胳膊患有肩肘炎,活动非常困难。为了康复,我先到医院进行短期按摩理疗,接着就开始练习太极拳。这时我幸运地接触了一位真正朗理的太极老师,这位老师毫无保留地把以上的练习方法传授于我。给我印象最深的是,老师常常引用《道德经》指导我站桩、打拳,教我如何放松入静,通过这种方式的练习,身体自发地进行了调节,先从病症最严重的腰部和右胳膊开始调理,渐渐地伤痛有了好转,没有多久,胳膊的病痛就完全治愈了。随后,又彻底地为我治疗腰椎、颈椎、失眠、小腿抽筋等疾病,我彻底恢复了健康。
五、学习注意事项及要求
l、本方法学习不需要具备武术基础,特别适合非体力劳动者修炼。没有练过功夫的,有时会更易取得效果。练过外家功夫的,则须下决心脱胎换骨才能有效。
2、本方法学习不受年龄、性别、职业限制,尤其适于中老年及体弱者修炼。只要听从指导,根据自己身体状况科学地坚持修炼,习练者都会渐有收益。
3、本方法学习不需要特别的场地。厅室绿园即可,但以清净安静、空气新鲜、温度适中、背风向阳为宜。
4、本方法学习时间容易保证。除每周听课1~2次外,可自己酌情安排练习。
5、本方法崇尚老子朴素唯物主义和中医养生原理,迷信鬼神者不宜。
6、长期用这套方法练习,必须终生恪守“善者善之,不善者亦善之”的古训,任何时候都不得妄自恃强凌弱、出手伤人。
教你硬气功入门必备手法
第一掌、神龙磨盘掌
硬气功炼法：
接上站桩式姿式不变，将意念转入下丹田，意想下丹田处，吸气，由下丹田处吸气收腹到命门穴，引气沿脊柱上行到大椎穴，左右分开到两臂、两手，两臂同时撑圆，内气充盈，似气管打起，呈环状，上身整体膨胀，力达两手，闭气。左脚向前磨盘前行一步，移动时，两脚不得离开地面，身体前行，不得抬脚跟或以肩、胯等带身，移动时似磨盘转动或移麻袋，两手似开大闸般。以内气充盈，在精、气、神合一，意念的支配下，内气摧动形体集体移动，培养和调动思想与形体的统一性，也是修炼整劲之法。
当脚向前移动一步后，呼气，肘下垂，姿式仍与站桩式同，向前移动半步或一步均可，聚集劲移动多少算多少，不可追求步子的大小。
当精、气、神合一，再次进入气功态时，以心领气，接上吸气路线，从下丹田吸气一直到手，以左脚不动，脚跟为轴，右脚前行，身体向前磨盘一步，呼气站桩，当又一次进入功态，有动意时，再磨盘向左前行一步、一步一个脚印的，左右反复慢慢身体移动，耐心前行，每组以50步左右，收功休息片刻，继续行动，如一次可行进500步时，功强力足，开砖劈石在于一旦。
第二掌、神龙大力掌
硬气功练法：
接上三体式站桩功，将意念转到下丹田处，吸气由下丹田进气，引气收腹到命门穴，沿脊柱上升到大椎穴，左右分开使内气充盈两手，闭气，前脚不动，将身体重心移到前脚，后脚不离地面，沿地面平面弧形向前进一步，呈左三体式后，同时两手吐掌呼气吐力，眼视前方天地交合之处，发内力吐掌于此。每当意到时，再吸气、收掌、闭气、转重心、移后脚划弧上步、吐掌吐尽。修炼时，不可操之过急，一步一个脚印的修炼，时间加汗水即功到自然成。
第三掌、神龙千斤掌
硬气功练法：
将意念转入两脚心涌泉穴，吸气引涌泉气上行到血海穴，两膝同时相扣，夹裆扣膝呈扣步状，两手自然上抬到胸前，曲肘两手心向下，十指相对。意想两手下有千斤铁柱，呼气下按，入地3尺。两手到小腹时，吸气上抬，力达十指上拔，意想将千斤铁柱从地下拔出。力达十指吸气下按，上下按拔36次为一组;两手伸臂，手心向前，指向上，意到天地交合之处，两手前各有一千斤铁柱，力达十指，呼气前推，吸气后拉，36次为一组;两手左右分开到左右体侧，意想两手各有一千斤铁柱，力达十指，吸气回拉，呼气推出，共36次;第三组做完后，两手从左右体侧落下，做归元站桩式。
老人养生常练“种阳法”
种阳法还可矫正中老年人上实下虚，头重脚轻之病，符合道家虚心实腹的养生宗旨，故为老年人修炼之要法。
阴跷穴在两阴之间，中医又称会阴穴，丹道修炼中称之为生死根、复命关。因它是任督冲三脉所起之处，此窍一动，三脉皆通。同时它又是奇经八脉的总源。历代修炼家都视此穴为珍宝。
种阳法
修炼要点：静坐，全身放松，开始可呼出浊气一二次，随即收心神于命门(两肾中间)，专心致志，意守阴跷。
如此每日持续一至两小时，就会感觉腰间像有个暖水袋焐着一样，热乎乎的，遍体脉络皆通畅，暖融融如坐春风中。
知道了老人养生最好常练“种阳法”，符合道家虚心实腹的养生宗旨，故为老年人修炼之要法。
九里香的风水学应用
我们都知道，植物都是有灵性的，具有亲缘近疏，更够感觉喜怒哀乐。我们的地球是一个大磁场，大气场，我门就生活在这个磁场中间。住房是个小气场，人体本身也是一个“人体场”，同样的，植物也是有气场的，修炼气功的人应该知道，常对于树木采气时，一般不对幼树围采，因为当集体围树采集后，会见树木呈现出疲惫状态，树叶下垂。
因为，植物含五行，植物之间以及万物之间，都存在场的作用下，各物体的微粒子能够互相影响，互相转移着变化。而九里香，九里香是五行中属金的白色系列植物，即树皮白、花白或叶白的植物，它调节人体的肺部，其风水寓意为“甜蜜久久”，所以，九里香是能够给家居带来好风水的，寓意着你们的一家温馨、甜蜜久久。
但是，植物有阴阳，即有阴阳属性。喜阳的植物，如植(置)于阴湿的环境中则体弱，无花，无果，或死亡。九里香是属阳植物，所以，应该放置在向阳的地方，不然，植株生长不好可能会败坏风水，适得其反。